Temeljito uzimaj abdest: dobro protrljaj između prstiju i dobro isperi nos, osim kad posti…

Uvaženi ashab Lekit b. Sabre, radijallahu 'anhu, kazuje nam da je bio u izaslanstvu svoga naroda koje je došlo Poslaniku, sallallahu 'alejhi ve sellem. Običaj je da su ovakva izaslanstva dolazila Poslaniku, sallallahu 'alejhi ve sellem, da ga pitaju o ono što ih zanima. Kada su došli, Aiša, radijallahu 'anha, iznijela im je hranu od brašna i vode i hurme. Oni su vidjeli Poslanikovog, sallallahu 'alejhi ve sellem, čobanina koji je sa sobom imao ovcu i malo janje. Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, naredio je da se ovca zakolje, ali ih je obavijestio da to nije zaklano radi njih, jer bi se u tom slučaju osjećali nelagodno i odbili gostoprimstvo. Ovaj ashab, radijallahu 'anhu, između ostalog pitao je Poslanika, sallallahu 'alejhi ve sellem, o ophodnji prema ženi koja ima neobuzdan jezik i svašta govori, na šta mu je Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, odgovorio da je lijek za to savjet kojeg će ona prihvatiti ako u njom bude bilo imalo dobra, a u suprotnom lijek je razvod braka. Također, Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, naredio mu je da ne udara ženu kao što udara robinju. Zatim, upitan je Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, o načinu uzimanja abdesta, pa je pojasnio da je obaveza temeljito uzeti abdest i potpuno oprati odnosno potrati svaki dio tijela koji se treba oprati ili potrati. Pojasnio je da je sunnet dobro protrljati, kako bi voda stigla do dijelova koje treba oprati. Ukoliko voda ne bi stigla između prstiju, onda je obavezno protrljati kako bi voda stigla i kako bi se abdest upotpunio. Potom je je pojasnio da je sunnet dobro oprati nos i usta, osim kada je čovjek postač, iz bojazno da voda ne uđe u grlo i prođe do utrobe. Ono što ukazuje da se radi o sunnetu, a ne o obaveznosti jeste činjenica da je to pohvalno samo kada čovjek ne posti.