"Jedno i dvoje dojenja ne uzrokuju zabranu po mlijeku."

Aiša, radijallahu 'anha, saopštava da je Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, kazao kako jedno ili dva dojenja dojenčeta ne čini tu ženu koju doji (a koja mu nije rođena majka), njegovom majkom po mlijeku, niti ih čini mahremima, jer nije ispunjen i upotpunjen uslov za to. Dojenje koje ih čini mahremima je sebeb zabrane tog dojenčeta da se ženi onome ko ga je dojio, ili sa onima koji su njenu mahremi ili mahremi njenog muža koji je bio uzrok pojave njenog mlijeka. S njom mu je dozvoljeno da se osamljuje i da joj bude mahrem prilikom putovanja. Dakle, mali broj dojenja ne dovodi do te zabrane po mlijeku, jer mora biti pet dojenja kao što je preneseno od Aiše u Muslimovom Sahihu: "Pa je to dokinuto s pet poznatih..."