'Operite je tri puta, ili pet puta, ili više od toga ako smatrate potrebnim, vodom i sidro…

Islam > Bs > Hadisi > Fikh obredoslovlja ibadeta > 'Operite je tri puta, ili pet puta, ili više od toga ako smatrate potrebnim, vodom i sidro…

Hadis prenio: متفق عليه

صحيح

Tekst hadisa: 'Operite je tri puta, ili pet puta, ili više od toga ak…

Objašnjenje hadisa: 'Operite je tri puta, ili pet puta, ili više od toga ak…

Pouke: 'Operite je tri puta, ili pet puta, ili više od toga ak…

• Obaveza je okupati umrlog muslimana i to spada u kolektivnu obavezu (farz kifaje).
• Ženu mogu okupati samo žene, a muškarca samo muškarci, osim ako se radi o ženi i njenom mužu, te robinji i njenom vlasniku – u tim slučajevima dozvoljeno je da svako od njih okupa svoga saputnika.
• Kupanje (gusul) obavlja se sa tri pranja. Ako to ne bude dovoljno, onda sa pet, a ako ni to ne bude dovoljno, povećava se broj pranja prema potrebi i koristi. Nakon toga, ako se pojavi nešto od nečistoće koja izlazi iz tijela, zatvara se mjesto s kojeg ta nečistoća izlazi.
• Onaj koji gasuli umrlog neka broj pranja završi neparnim brojem: tri, pet ili sedam.
• Es-Sindi je rekao: "Ovaj hadis ukazuje na to da u pranju umrlog nema strogo određenog broja pranja; cilj je da se tijelo očisti, ali je potrebno voditi računa da broj pranja bude neparan."
• Prilikom kupanja, uz vodu se dodaje sidr, jer se time čisti i učvršćuje tijelo umrlog.
• Umrli se namiriše pri posljednjem pranju, kako miris ne bi sprao kasniji dodir s vodom. Najbolje je da to bude kamfor, jer osim što ima lijep miris, učvršćuje tijelo i usporava njegovo propadanje.
• Počinje se pranjem časnih dijelova tijela, a to je desna strana tijela i dijelovi koji se peru prilikom uzimanja abdesta.
• Pohvalno je da se umrloj ženi raščešlja kosa, isplete u tri pletenice i postavi iza nje.
• Dozvoljeno je da više osoba zajedno učestvuje u gasuljenju umrlog, ali prisustvuju samo oni koji su za to potrebni.
• Traženje bereketa u tragovima Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, poput njegove odjeće, posebno je svojstvo vezano isključivo za njega i ne odnosi se na druge učenjake niti pobožnjake. To je zato što se ovakva pitanja zasnivaju isključivo na šerijatskom tekstu i ne mogu se uvoditi po vlastitom nahođenju. Ashabi to nikada nisu činili ni sa kim drugim mimo njega! Činjenje toga s drugima može biti sredstvo koje vodi u širk i veliko iskušenje.
• Dozvoljeno je povjeriti pouzdanoj osobi da obavi ono što joj se stavlja u emanet, ako je dorasla toj odgovornosti i sposobna da je izvrši.

Kategorije : Fikh obredoslovlja (ibadeta) · Dženaza · Islamsko pravo i njegova metodologija · Kupanje umrloga