Islam > Bs > Hadisi > Islamsko pravo i njegova metodologija > Procjenjivali smo stajanje Allahovog Poslanika, sallallahu 'alejhi ve sellem, na podne i i…
VjerodostojanMis à jour le 26 octobre 2026
📖 1 min de lectureعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: «كنا نَحْزِرُ قيام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الظهر والعصر فَحَزَرْنَا قيامه في الركعتين الأُولَيَيْنِ من الظهر قَدْرَ قراءة الم تنزيل السجدة وَحَزَرْنَا قيامه في الأُخْرَيَيْنِ قدر النصف من ذلك، وَحَزَرْنَا قيامه في الركعتين الأوليين من العصر على قدر قيامه في الأُخْرَيَيْنِ من الظهر وفي الأخريين من العصر على النصف من ذلك» ولم يذكر أبو بكر في روايته: الم تنزيل وقال: قدر ثلاثين آية.
Ovaj hadis pojašnjava koliko se vremenski stoji na podne i ikindiji namazu. Na prva dva rekata podne namaza stoji se onoliko koliko se može proučiti trideset ajeta, tj. koliko se može proučiti suru Sedžda, a na druga dva rekata onoliko koliko se može proučiti pola od toga, tj. petnaest ajeta. Na ikindiji namazu učio je manje od toga, pa bi na prva dva učio koliko je petnaest ajeta, a druga dva pola od toga, tj. sedam do osam ajeta.
Kategorije : Fikh obredoslovlja (ibadeta) · Namaz · Islamsko pravo i njegova metodologija · Način obavljanja namaza