Kada nastupi ramazan, otvore se džennetske kapije, zatvore džehennemske, a šejtani budu po…

Islam > Bs > Hadisi > Fikh obredoslovlja ibadeta > Kada nastupi ramazan, otvore se džennetske kapije, zatvore džehennemske, a šejtani budu po…

Hadis prenio: متفق عليه

صحيح

Sommaire

Tekst hadisa
Objašnjenje hadisa
Nauka hadisa

Mis à jour le 26 octobre 2026

📖 1 min de lecture

Tekst hadisa: Kada nastupi ramazan, otvore se džennetske kapije, zatv…

Objašnjenje hadisa: Kada nastupi ramazan, otvore se džennetske kapije, zatv…

Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, obavijestio je da se s dolaskom mjeseca ramazana dešavaju tri stvari: prvo, otvaraju se vrata Dženneta, i nijedna od njih ne ostaju zatvorena; drugo, zatvaraju se vrata Džehennema, i nijedna od njih ne ostaju otvorena; treće, šejtani i nepokorni džinni bivaju vezani lancima, pa ne mogu činiti ono što su činili van ramazana. Sve to je u svrhu iskazivanja počasti ovome mjesecu i podsticanja vjernika na činjenje dobrih djela poput namaza, sadake, zikra, učenja Kur'ana i drugih ibadeta, kao i na udaljavanje od grijeha i nepokornosti.

Pouke: Kada nastupi ramazan, otvore se džennetske kapije, zatv…

Vrijednost mjeseca ramazana.
Ovo je radosna vijest za postače, jer je ovaj blagoslovljeni mjesec vrijeme ibadeta i dobra.
Vezivanje šejtana u ramazanu ukazuje na uklanjanje opravdanja onima koji su obavezni izvršavati vjerske dužnosti, kao da im se poručuje: "Šejtani su spriječeni da djeluju na tebe, zato ih ne koristi kao izgovor za izostavljanje pokornosti niti za činjenje grijeha."
El-Kurtubi kaže: "Ako se upita: 'Kako to da i pored vezivanja šejtana i dalje vidimo mnogo zla i grijeha u ramazanu?' Odgovor je sljedeći: 1. to se odnosi na postače koji svoj post obavljaju ispravno, čuvajući njegove uvjete i pridržavajući se njegovih adaba; 2. vezivanje se odnosi samo na neke šejtane, poput onih najzlobnijih, a ne na sve šejtane, kako je navedeno u nekim predajama; 3. svrha je smanjenje zla u ovom mjesecu, što je očigledno, jer se zlo i grijeh u ramazanu smanjuju u odnosu na druge mjesece. Treba napomenuti da vezivanje šejtana ne znači potpuno odsustvo zla i grijeha, jer postoje i drugi uzroci za to, poput pokvarenosti duše, loših navika i djelovanja ljudskih šejtana."

Kategorije : Fikh obredoslovlja (ibadeta) · Post · Islamsko pravo i njegova metodologija · Vrijednost posta

← Od Ebu Bekree Nufej’a b. el-Harisa prenosi se da je Poslanik, sallalal… "Ako postiš u mjesecu tri dana..." →

بسم الله الرحمن الرحيم mar. 15 Joumada 1
الثلاثاء 15 جمادى الأولى