Islam > Bs > Hadisi > Islamsko pravo i njegova metodologija > „Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem nas je podučio hutbetu-l-hadže
صحيحMis à jour le 26 octobre 2026
📖 1 min de lectureعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: عَلَّمَنَا رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُطْبَةَ الحَاجَةِ: إِنَّ الحَمْدَ للهِ، نَسْتَعِيْنُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوْذُ بِهِ مِنْ شُرُوْرِ أَنْفُسِنَا، مَنْ يَهْدِ اللهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا الله، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ، {يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ والأرحام إن الله كان عليكم رقيبا} [النساء: 1]، {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ} [آل عمران: 102]، {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا (70) يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا} [الأحزاب:70 - 71].
Ibn Mes'ud nas obavještava da ih je Allahov Poslanik podučio hutbetu-l-hadže, a ona se izgovara prilikom otpočinjanja govora kao prilikom sklapanja bračnog ugovora, prilikom džumanske hutbe i tako dalje. Ova hutba sadrži veličanstvena značenja. Naime, ona ukazuje da Allah zaslužuje da Mu se pripišu sve vrste pohvale, te se u njoj od Njega traži pomoć i oprost i ni od koga drugog. Osim toga, u njoj se samo Njemu utječe od svih zala.
Nakon toga, Poslanik nas je izvijestio da je uputa u Allahovim rukama. Koga On uputi niko ga u zabludu ne može odvesti, a koga On u zabludu odvede niko ga ne može uputiti.
Potom, govori nam se o svjedočenju da nema istinskog Boga mimo Allaha i da je Muhammed Njegov rob i poslanik.
Naposlijetku, ova hutba završava sa tri ajeta u kojima nam se naređuje bogobojaznost tako što ćemo činiti ono što nam se naređuje i ostaviti ono što nam se zabranjuje radi postizanja gledanja Allahovog lica. Ko bude tako postupao, imat će kao nagradu dobra djela i dobar govor, biće mu oprošteni grijesi, te će imati lijepo život na ovom svijetu i ući će u Džennet na onom.
Kategorije : Porodična fikhska pitanja · Brak · Islamsko pravo i njegova metodologija · Uslovi i propisi braka