Islam > Bs > Hadisi > Islamsko pravo i njegova metodologija > Abdullah ibn Ebi Evfa, radijallahu 'anhu, na dženazi svoje kćeri donio je četiri tekbira, …
Hadis je hasen (dobar)Mis à jour le 26 octobre 2026
📖 2 min de lectureعن عبد الله بن أبي أَوفَى رضي الله عنهما : أنه كَبَّرَ على جَنَازة ابْنَةٍ له أرْبَعَ تكبيرات، فقام بعد الرابعة كَقَدْرِ ما بَين التَّكْبِيرَتَيْنِ يَسْتَغْفِرُ لها ويَدْعُو، ثم قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يَصْنَعُ هكذا.
وفي رواية: كَبَّر أربَعاً فَمَكَثَ سَاعة حتى ظَنَنْتُ أنه سَيُكَبِّرُ خَمْساً، ثم سلَّم عن يمينه وعن شماله. فلما انْصَرف قلنا له: ما هذا؟ فقال: إني لا أزِيدُكُم على ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يَصْنَع، أو: هكذا صَنَع رسول الله صلى الله عليه وسلم .
Abdullah b. Ebi Evfa, radijallahu 'anhu, nam kazuje da je klanjao dženazu svojoj kćeri, te je donio četiri tekbira: prvi kao pristup namazu, zatim je proučio Fatihu, potom donio drugi tekbir, a onda donio je salavat na Poslanika, sallallahu 'alejhi ve sellem, a zatim je donio treći tekbir, nakon kojeg je proučio dovu za umrloga, da bi nakon dove donio i četvrti tekbir. Nakon četvrtog tekbira ostao je duže, učeći dovu u tražeći oprost za nju. Nakon što je predao selam, onima koji su klanjali sa njim, kazao je: @Ovako je postupao i Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem." tj. donio bi četiri tekbira i učio bi dovu nakon četvrtog tekbira. U drugoj verziji stoji: "Donio je četiri tekbira", kao što je već pojašnjeno, a onda je nakon četvrtog tekbira učio dovu i tražio oprost, da su oni koji su klanjali s njim pomislili da će donijeti i peti tekbir. Nakon toga je predao selam na desnu i na lijevu stranu, kao u namazu, a poslije namaza neko ga je upitao o razlogu zbog kojeg nije odmah predao selam nakon četvrtog tekbira, nego se zadržao, na šta je on odgovorio: "Ono što sam uradio nije nikakav dodatak postupku Poslanika, sallallahu 'alejhi ve sellem." Ispravniji stavi i postupak većine ashaba jeste da se selam predaje samo na desnu stranu.
Kategorije : Fikh obredoslovlja (ibadeta) · Dženaza · Islamsko pravo i njegova metodologija · Način obavljanja dženaze