Pet je ključeva gajba

Nevidljivo i skriveno znanje (gajb) pripada samo Allahu i niko ga ne zna osim Njega. Allahov Poslanik nas je obavijestio da ključeva gajba i njegovih riznica ima pet: Prvo: niko ne zna kada će nastupiti Sudnji dan osim Allaha. Time se ukazuje na poznavanje Ahireta, a Sudnji dan je njegov početak. Pa kada je zanegirano poznavanje onoga što je najbliže od ahiretskih događaja, onda je preče da se ne zna ni ono što dolazi poslije toga. Drugo: niko ne zna kada će pasti kiša osim Allaha. Time se ukazuje na događaje iz višeg, nebeskog svijeta. Spomenuta je kiša, iako postoje određeni uzroci i znakovi koji po uobičajenom toku stvari mogu ukazivati na njenu pojavu, ali to ipak nije potpuno i sigurno znanje. Treće: ono što se nalazi u maternicama — da li je muško ili žensko, crne ili bijele puti, potpuno ili manjkavo, sretno ili nesretno i tako dalje — samo Allah zna. Maternica je spomenuta zato što ljudi najčešće misle da se to može spoznati putem uobičajenih sredstava i iskustava, ali je ipak zanegirano da iko može znati stvarnu i potpunu suštinu toga. A ako je tako sa onim što je ljudima bliže i poznatije, onda je preče da ne mogu znati ono što je još skrivenije od toga. Četvrto: niko ne zna šta će biti sutra osim Allaha. Time se skreće pažnja na sva vremena i događaje koji se u njima dešavaju. Spomenuta je baš riječ "sutra" jer označava najbliže buduće vrijeme. Pa ako čovjek, uprkos blizini tog "sutra" i njegovim mogućim pokazateljima, ne zna ono što će se tada dogoditi, onda je još preče da ne zna ono što je udaljenije i skrivenije od toga. Peto: ni jedna duša ne zna na kojem mjestu će umrijeti. Time se upućuje na događaje vezane za ovaj dunjalučki, zemaljski svijet. Iako je uobičajeno da većina ljudi umre u svome mjestu ili domovini, to ipak nije sigurno. Čak i ako čovjek umre u svom gradu, on ne zna na kojem će tačno mjestu biti ukopan. "Zaista, Allah je Sveznajući i o svemu potpuno obaviješten." Njegovo znanje obuhvata ono što je vidljivo i skriveno, čak i ono što je duboko sakriveno u prsima. Prema tome, ovaj ajet je obuhvatio različite vrste gajba i poništio sve neispravne tvrdnje da je gajb poznat nekome mimo Allaha.