"Dijete pripada postelji a preljubniku pripada kamenovanje."

U predislamsko doba ljudi su zarađivali na prostituisanju robinja, pa su djecu iz tih veza pripisivali bludniku, ako bi smatrao da je dijete njegovo. 'Utbe b. Ebi Vekkas u predislamsko doba učinio je blud sa robinjom Zem'e b. Esveda, pa je ona rodila dječaka, a 'Utbe je svome bratu Sa'du oporučio da to dijete sebi pripoji. Kada je oslobođena Mekka, Sa'd je vidio tog dječaka, pa je uvidio da liči njegovom bratu, te je zatražio da mu se on pripoji. U vezi njega su se sporili on i Abd b. Zem'ah, pa je Sa'd iznio kao dokaz to što je njegov brat priznao da mu je on sin i to da su oni slični. Tada 'Abd b. Zem'ah reče: "On je moj brat, rođen od robinje moga oca", odnosno njegov otac je bio vlasnik robinje koja je rodila tog dječaka, pa je on vlasnik postelje. Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, je pogledao dječaka, te je uvidio veliku sličnost sa 'Utbeom. Međutim, presudio je da on pripadne Zem'i. Rekao je: "Dijete pripada postelji, a bludniku pripada kamenovanje", i on je daleko od djeteta, jer je osnova da se dijete pripiše vlasniku robinje sa kojom je on imao ispravan spolni odnos. Međutim, kada je Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, vidio da dječak sliči 'Utbeu, bojao se da mu dozvoli gledanje u njegovu sestru Sevdu bint Zem'a, pa joj je naredio da se iz predostrožnosti pokriva pred njim. Na sličnosti i pretpostavke (u ovom pitanju) se ne obazire kada postoji vlasnik postelje.