Islam > Bs > Hadisi > Islamsko pravo i njegova metodologija > On ti nije dužan dati opskrbu (u drugoj verziji: ni stan).'
VjerodostojanMis à jour le 26 octobre 2026
📖 2 min de lectureعن فاطمة بنت قيس- رضي الله عنها- «أن أبا عمرو بن حفص طلقها البَتَّةَ، وهو غائب (وفي رواية: "طلقها ثلاثا")، فأرسل إليها وكيله بشعير، فسخطته. فقال: والله ما لك علينا من شيء. فجاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له، فقال: ليس لك عليه نفقة (وفي لفظ: "ولا سكنى") فأمرها أن تَعْتَدَّ في بيت أم شريك؛ ثم قال: تلك امرأة يَغْشَاهَا أصحابي؛ اعتدي عند ابن أم مكتوم. فإنه رجل أعمى تضعين ثيابك، فإذا حَلَلْتِ فآذِنِيني.
قالت: فلما حللت ذكرت له: أن معاوية بن أبي سفيان وأبا جهم خطباني. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أما أبو جهم: فلا يَضَعُ عصاه عن عاتقه. وأما معاوية: فصعلوك لا مال له. انكحي أسامة بن زيد. فكرهته ثم قال: انكحي أسامة بن زيد. فنكحته، فجعل الله فيه خيرا، واغْتَبَطْتُ به».
Ebu 'Amr b. Hafs je svoju suprugu Fatimu bint Kajs razveo neopozivim razvodom, a ona koja je tako razvedena nema pravo da je njen (bivši) muž izdržava. On joj je poslao nešto ječma, a ona je pomislila da je to ono što joj mora dati sve dok je u pričeku, te je to smatrala malim,. On se zakleo da joj ni to ne pripada. Ona se požalila Poslaniku, sallallahu 'alejhi ve sellem, pa joj je Poslanik kazao da njen bivši muž nije dužan izdržavati je niti joj stan osigurati. Naredio joj je da priček provede u kući Ummu Šerik. Kada se Poslanik sjetio da u njenu kuću dolaze ashabi, naredio joj je da priček provede kod Ibn Ummi Mektuma jer je on slijep i ne može da je vidi kada skine odjeću, te joj je naredio da ga obavijesti kada joj prođe priček. Kada je završio priček, zapropisili su je Muavija i Ebu Džehm, pa je ona tražila savjet od Poslanika po tom pitanju. Imajući u vidu da je savjetovanje obavezno, pogotovo savjetovanje onoga ko je savjet zatražio, on joj nije preporučio ni jednog od njih, jer je Ebu Džehm strog prema ženama, a Muavija je siromašan i nema imetka. Naredio joj je da se uda za Usamu, pa ona to nije odmah prihvatila jer je on bio oslobođeni rob. Međutim, kasnije je prihvatila preporuku Poslanika, sallallahu 'alejhi ve sellem, pa je bila sretna u tom braku u kojem joj je Allah dao veliko dobro.
Kategorije : Porodična fikhska pitanja · Razvod · Islamsko pravo i njegova metodologija · Propisi i pitanja vezana za razvod