Sve što opija je zabranjeno.
Islam > Bs > Hadisi > Islamsko pravo i njegova metodologija > Sve što opija je zabranjeno.
Hadis prenio: رواه البخاري ومسلم
صحيح
Mis à jour le 26 octobre 2026
📖 1 min de lecture
Tekst hadisa: Sve što opija je zabranjeno.
عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ أَبِي مُوسَى الأَشْعَريِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَهُ إِلَى اليَمَنِ، فَسَأَلَهُ عَنْ أَشْرِبَةٍ تُصْنَعُ بِهَا، فَقَالَ: وَمَا هِيَ؟، قَالَ: «البِتْعُ وَالمِزْرُ»، فَقِيلَ لِأَبِي بُرْدَةَ: مَا البِتْعُ؟ قَالَ: نَبِيذُ العَسَلِ، وَالمِزْرُ: نَبِيذُ الشَّعِيرِ، فَقَالَ: «كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ» خرجه البخاري.
وَخَرَّجَهُ مُسْلِمٌ وَلَفْظُهُ: قَالَ: بَعَثَنِي رَسُولُ اَلله أَنَا وَمُعَاذٌ إِلَى اَليَمَنِ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولُ اَللَّهِ! إِنَّ شَرَابًا يُصْنَعُ بِأَرْضِنَا يُقَال لَهُ: المِزَرُ مِنَ الشَّعِيرِ، وَشَرَابٌ يُقَالُ لَهُ: البِتْعُ مِنَ العَسَلِ، فَقَالَ: «كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ».
وَفِي رِوَايَةٍ لِمُسْلِمٍ: «فَقَالَ: كُلُّ مَا أَسْكَرَ عَنِ الصَّلَاةِ فَهُوَ حَرَامٌ».
وَفِي رِوَايَةٍ لَهُ: «وَكَانَ رَسُولُ الله قَدْ أُعْطِيَ جَوَامِعَ الكَلِمِ بِخَوَاتِمِهِ، فَقَالَ: أَنْهَى عَنْ كُلِّ مُسْكِرٍ أَسْكَرَ عَنْ الصَّلَاةِ».
Objašnjenje hadisa: Sve što opija je zabranjeno.
Ebu Musa el-Eš‘ari, radijallahu anhu, prenosi da ga je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, poslao u Jemen. On ga je tada upitao o pićima koja se tamo prave – da li su haram. Nakon toga ga je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, upitao za pojašnjenje o tim pićima. Ebu Musa, radijallahu anhu, odgovorio je: „To je el-bit‘, piće spravljeno od meda (medovina), a el-mizr je piće napravljeno od ječma.“ Tada je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, koji je bio darovan sažetim i jasnim govorom, rekao: „Sve što opija je zabranjeno.“
Pouke: Sve što opija je zabranjeno.
- Nebiz je voda u koju se stave hurme, med, ječam ili slično, pa poprimi njihov ukus i slatkoću. Nakon toga može fermentisati i postati opojan.
- Ovaj hadis predstavlja osnovu u zabrani svih stvari koje čovjeka mogu opiti, kao što su alkohol, hašiš i tako dalje.
- Bitno je da čovjek postavi pitanje o onome što ga se tiče.
- Prvo što je bilo zabranjeno u vezi s alkoholom jeste njegovo konzumiranje u vrijeme namaza. Naime, neki od muhadžira klanjao je namaz i, učeći, pomiješao učenja zbog pijanstva, pa je objavljen ajet: "O vi koji vjerujete, ne pristupajte namazu pijani, dok ne budete znali šta govorite, niti kada ste džunubi, osim kao prolaznici, sve dok se ne okupate. A ako ste bolesni, ili na putu, ili ako je neko od vas došao iz nužnika, ili ako ste imali odnos sa suprugama, a ne nađete vode, onda dlanovima čistu zemlju dotaknite i lica svoja i ruke svoje potarite. Allah je, doista, Onaj Koji stalno grijehe poništava i oprašta." (En-Nisa', 43.) Tada bi mujezin Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, glasno pozivao: „Neka se pijani ne približava namazu!“ Nakon toga, Allah je potpuno zabranio alkohol riječima: "O vi koji vjerujete, opojna pića i kocka i kumiri i strelice za gatanje odvratne su stvari, šejtanovo djelo; zato se toga klonite, da biste uspjeli. Šejtan želi pomoću opojnih pića i kocke unijeti među vas neprijateljstvo i mržnju i od sjećanja na Allaha i obavljanja namaza odvratiti vas. Pa, hoćete li se okaniti?" (El-Maide, 90-91.)
- Allah, dželle šanuhu, je zabranio alkohol zbog šteta i velikih zala koje on donosi.
- Zabranjeno je konzumirati ono što opija i o tome ovisi propis. Ukoliko neko piće može čovjeka opiti ono je zabranjeno, a ukoliko ga ne može opiti, onda je dozvoljeno.
Kategorije :
Hrana i piće
· Zabranjena pića
· Islamsko pravo i njegova metodologija
بسم الله الرحمن الرحيم
mer. 16 Joumada 1
الأربعاء 16 جمادى الأولى
الحمد لله
Louange à Allah