Bilal ibn al-Harith

[Chapitre du bāʾ avec le lām] 491 - Bilāl ibn al-Ḥārith (b d ʿ) Bilāl ibn al-Ḥārith ibn ʿUṣm ibn Saʿīd ibn Qurra ibn Khalāwa ibn Thaʿlaba ibn Thawr ibn Hudma ibn Lāṭim ibn ʿUthmān ibn ʿAmr ibn Add ibn Ṭābikha, Abū ʿAbd ar-Raḥmān al-Muzanī.

Les enfants de ʿUthmān sont appelés : Muzayna, ils sont attribués à leur mère Muzayna.

Il était médinois, il vint auprès du Prophète ﷺ dans la délégation de Muzayna au mois de rajab de l’an cinq.

Il résidait à al-Ashʿar (1) et al-Ajrad derrière Médine, et il venait à Médine.

Le Prophète ﷺ lui concéda al-ʿAqīq (2).

Il portait l’étendard de Muzayna le jour de la conquête de La Mecque, puis il s’installa à Baṣra.

Ont rapporté d’après lui : son fils al-Ḥārith et ʿAlqama ibn Waqqāṣ.

Nous a informés Ismāʿīl ibn ʿUbayd Allāh ibn ʿAlī al-Mudhakkir et Ibrāhīm ibn Muḥammad al-Faqīh, et Aḥmad ibn ʿUbayd Allāh ibn ʿAlī, ils ont dit avec leur chaîne de transmission jusqu’à Muḥammad ibn ʿĪsā : il a dit : nous a raconté Ḥammād — c’est Ibn as-Sarī —, nous a raconté ʿAbda d’après Muḥammad ibn ʿAmr, d’après son père, d’après son grand-père, il a dit : j’ai entendu Bilāl ibn al-Ḥārith al-Muzanī, compagnon du Messager d’Allāh ﷺ, dire : j’ai entendu le Messager d’Allāh ﷺ dire : « Certes, l’un de vous prononce une parole qui est [cause] de l’agrément d’Allāh, sans penser qu’elle atteigne ce qu’elle atteint, et Allāh lui écrit par elle Son agrément jusqu’au jour où il Le rencontrera.

Et certes, l’un de vous prononce une parole qui est [cause] du courroux d’Allāh, sans penser qu’elle atteigne ce qu’elle atteint, et Il écrit contre lui Son courroux jusqu’au jour où il Le rencontrera.

» L’ont rapporté Sufyān ibn ʿUyayna, Muḥammad ibn Fulayḥ, Muḥammad ibn Bishr, ath-Thawrī, ad-Darāwardī et Yazīd ibn Hārūn, ainsi, de façon continue.

Et l’ont rapporté Muḥammad ibn ʿAjlān et Mālik ibn Anas, d’après Muḥammad ibn ʿAmr, d’après Muḥammad ibn Ibrāhīm, d’après ʿAlqama, d’après Bilāl.

Et l’a rapporté Ibn al-Mubārak, d’après Mūsā ibn ʿUqba, d’après ʿAlqama, d’après Bilāl.

Bilāl mourut en l’an soixante, à la fin du règne de Muʿāwiya, âgé de quatre-vingts ans. L’ont transmis tous les trois, sauf qu’Ibn Mandah a dit : ont rapporté d’après lui ses deux fils : al-Ḥārith et ʿAlqama, mais il s’agit de ʿAlqama ibn Waqqāṣ.

Et Allāh sait mieux.

Lui et Abū Nuʿaym ont dit dans sa généalogie : avec un mīm, alors qu’il s’agit de Qurra avec un qāf. Certains transmetteurs se sont trompés à ce sujet, faisant du Compagnon al-Ḥārith ibn Bilāl, et la discussion à son sujet viendra là-bas, si Allāh le veut.

Khalāwa : avec la fatḥa sur le khāʾ pointé, et Thawr : avec le thāʾ à trois points, Hudma : avec la ḍamma sur le hāʾ et le sukūn sur le dāl, et Lāṭim : après le lām un alif et un ṭāʾ non pointé et un mīm. 492 - Bilāl ibn Ḥamāma (s) Bilāl ibn Ḥamāma.

A rapporté Kaʿb ibn Nawfal al-Muzanī, d’après Bilāl ibn Ḥamāma, il a dit : « Le Messager d’Allāh ﷺ est apparu devant nous un jour en riant.

ʿAbd ar-Raḥmān ibn ʿAwf s’est levé vers lui et a dit : Ô Messager d’Allāh, qu’est-ce qui te fait rire ? Il a dit : Une bonne nouvelle qui m’est venue de