Biographie de Hamid ibn Abd ar-Rahman ibn Aouf
Et un autre l’a approuvé ; son surnom est Abū al-Muthannā, et on a dit : Abū al-Akhḍar, et on a dit : Abū Khālid ; a rapporté d’après lui (1) Yaʿlā ibn al-Ashdaq.
Il assista à Ḥunayn avec les mécréants puis embrassa l’islam.
Il vint auprès du Prophète ﷺ, embrassa l’islam et lui récita : (2) Mon cœur est devenu, à cause de Sulaymā, brisé, que ce soit par erreur de sa part ou par intention.
Et à la fin : jusqu’à ce que notre Seigneur nous montre Muḥammad, récitant un Livre de Dieu guide.
Nous n’avons pas démenti et nous sommes tombés prosternés, nous donnons la zakāt et nous accomplissons la prière.
Et Muḥammad ibn Fuḍāl al-Mujāshiʿī le grammairien a dit : ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb ﵁ ordonna aux poètes que quiconque évoque une femme en vers galants soit fouetté ; alors Ḥumayd ibn Thawr dit : Dieu refuse sinon que le jujubier de Mālik, sur toutes les branches des ʿiḍāh, est agréable (3).
Il a dépassé en largeur et au-dessus de sa hauteur, parmi les jujubiers, sauf un buisson et un arbre élancé (4).
Ni l’ombre de la fraîcheur du matin tu ne l’obtiens, ni l’ombre de l’après-midi tu ne la goûtes (5).
Si donc je console mon âme avec un jujubier, parmi les jujubiers, y a-t-il un chemin (6) contre moi ? Et Ḥumayd ibn Thawr a été mentionné parmi ceux qui ont rapporté du Prophète ﷺ parmi les poètes.
Et az-Zubayr ibn Bakkār a mentionné qu’il vint auprès du Prophète ﷺ musulman et lui récita : Que Dieu n’éloigne pas la jeunesse et notre parole, quand nous nous adonnons à un caprice : nous nous repentirons (7).
Aux nuits où les regards des belles et leur ouïe sont vers moi, et où mon ventre est pour elles un vent du sud (8).
Et quand les gens disent quelque chose de méprisable contre nous, et quand la branche de la jeunesse est tendre.
L’ont rapporté les trois.
1265 - Ḥumayd ibn ʿAbd ar-Raḥmān ibn ʿAwf Ḥumayd ibn ʿAbd ar-Raḥmān ibn ʿAwf ibn Khālid ibn ʿAfīf ibn Bujayd ibn Rawās ibn Kilāb ibn Rabīʿa ibn ʿĀmir ibn Ṣaʿṣaʿa al-ʿĀmirī ar-Rawāsī.
Il vint en délégation, lui, son frère Junayd et ʿAmr ibn Mālik, auprès du Prophète ﷺ ; l’a dit Hishām ibn al-Kalbī.
(1) Dans l'original et l'imprimé : « ʿan ».
(2) Son Dīwān : 77, et on rapporte : « aṣbaḥa qalbī », et maqṣadun min aqṣadtuhu signifie : lorsque tu le frappes ou le transperces d'une flèche sans manquer ses points vitaux.
(3) Son Dīwān : 41 ; Sarḥatu Mālik : son épouse ; al-afnān : les espèces, au singulier fin ; al-ʿiḍāh : un grand arbre épineux ; tarūqu : elle surpasse.
(4) Son Dīwān : 39, et on rapporte : « fa-mā ḏahabat ʿarḍan wa-lā » ; al-ʿaššah : celle qui a peu de branches et de feuilles ; as-saḥūq : la très haute et démesurée.
(5) Variante du Dīwān 40 : « fa-lā ẓ-ẓillu minhā bi-ḍ-ḍuḥā tastaṭīʿuhu … wa-lā l-fayʾu minhā bi-l-ʿašiyyi taḏūqu ».
(6) Dans le Dīwān 40 : « masdūdun ʿalā ṭarīqin ».
(7) Son Dīwān : 52 ; al-ṣabwah : l'ignorance de la jeunesse et le divertissement amoureux.
(8) al-ǧanūb : un vent contraire au vent du nord ; on dit : lorsque le vent du sud souffle, il apporte avec lui le bien et la fécondation, et lorsque le vent du nord souffle, il dessèche.