Aslam Abou Rafi'

Abou Rafi, serviteur du Messager d'Allah ﷺ, embrassa l'islam. Sa kunya devint si célèbre qu'elle éclipsa son véritable nom, sur lequel les auteurs divergent. Ibn Al-Madini dit qu'il s'appelait Aslam, et Ibn Noumayr rapporte la même chose. Une autre tradition donne Hormouz, et une autre encore Ibrahim, mais la première opinion est antérieure à celle d'Ibrahim. Il était copte. Il appartenait à Al-Abbas, qui l'offrit au Prophète ﷺ. D'autres traditions soutiennent qu'il était le serviteur de Said Ibn Al-As et que les huit fils de celui-ci en héritèrent. Tous l'affranchirent sauf Khalid, qui conserva sa part. Le Messager d'Allah ﷺ lui demanda d'affranchir, de vendre ou de donner cette part, mais Khalid refusa. Le Messager d'Allah ﷺ la lui accorda alors et l'affranchit. Selon une autre version, trois d'entre eux l'affranchirent; Abou Rafi vint ensuite demander au Messager d'Allah ﷺ de l'aider face à ceux qui ne l'avaient pas libéré.

Le Messager d'Allah ﷺ intervint auprès d'eux; ils lui remirent Abou Rafi, qu'il affranchit. Les récits divergent donc, mais l'opinion correcte est qu'il appartenait à Al-Abbas, l'oncle du Prophète ﷺ, qui l'offrit à celui-ci, puis que le Prophète ﷺ l'affranchit. Abou Rafi avait coutume de dire: "Je suis le serviteur du Messager d'Allah ﷺ", et les nobles de Médine se tenaient derrière lui. Le Messager d'Allah ﷺ le maria à sa servante Salma. Elle lui donna Oubayd Allah Ibn Abi Rafi. Salma fut la sage-femme lors de la naissance d'Ibrahim, fils du Messager d'Allah ﷺ, et participa avec lui à Khaybar. Oubayd Allah fut le trésorier et le secrétaire d'Ali Ibn Abi Talib durant son califat. Abou Rafi participa à Ouhoud, à la bataille du Fossé et aux campagnes qui suivirent. Il n'assista pas à Badr, car il se trouvait alors à La Mecque; son histoire avec Abou Lahab, lorsque la nouvelle de Badr parvint à La Mecque, est bien connue. Ses deux fils, Oubayd Allah et Al-Hassan, ainsi qu'Ata Ibn Yasar, ont rapporté des traditions de lui.

Les auteurs divergent sur la date de sa mort. Une tradition indique qu'il mourut avant Othmane; selon une autre, il décéda pendant le califat d'Ali. Les trois auteurs ont inclus sa notice, qui figure également parmi les kunyas, si Allah le veut.