Boushayr al-Ghafari

[١٩٥] بَشيرُ بنُ عبدِ اللهِ الأنصارِيُّ (١)، مِن بلحارِثِ بن الخَزْرَجِ، قُتِل يوم اليمامة شهيدًا، قَالَ محمَّدُ بنُ سَعدٍ (٢): لم يُوجَدْ لَهُ في الأنصارِ نَسَبٌ، ويُقالُ فِيهِ: بشرٌ، وقد ذَكَرْنَاهُ في بابٍ بِشرٍ (٣).

[١٩٦] بَشيرٌ الغِفارِيُّ (٤)، حَدِيثُهُ عِندَ أَبي يَزِيدَ المَدَنِيِّ (٥)، عَن أَبي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ في رَدَّ الجَمَلِ الشَّرُودِ في البيع إذا لم يُبَيَّنْ بِهِ، وفيه تفسير قول الله ﷿: ﴿يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ [المطففين: ٦] قَالَ: "مِقدارُ (٦) ثَلاثِمائةِ سَنةٍ مِن أَيَّامِ الدُّنيا"، حديثٌ حَسَنٌ، رَواهُ عَنْهُ أَبو هُرَيرَةَ (٧).

وقِيلَ: إِنَّهُ كان لِبَشيرٍ هَذَا مَقعَدٌ مِن رسولِ اللهِ ﷺ لَا يَكَادُ يُخطِئُهُ.

[١٩٧] بَشيرُ (٨) بنُ عَقرَبَةَ الجُهَنِيُّ (٩)، ويُقالُ: بِشرٌ،

والأكثر بشيرٌ (١)، ويُقالُ: الكِنانيُّ، يُكْنى أبا اليَمَانِ، ويُعرَفُ بالفلسطيني، لَهُ صُحبَةٌ، ولأبيهِ عَقرَبَةَ صُحبَةٌ (٢)، استُشهِدَ أبُوهُ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ، ومات هُوَ بَعدَ سَنَةِ خَمْسٍ وثَمَانِينَ.

حَدِيثُهُ في الشَّامِيِّينَ، رَوَاهُ إِسْمَاعِيلُ بنُ عَيَّاشٍ (٣)، عَن ضَمَضَمِ بن زُرعَةَ، عَنْ شُرَيح بن عُبَيدٍ، أَنَّ عَبدَ المَلِكِ بْنَ مَرْوَانَ قَالَ لِبَشِيرِ بن عَقرَبَةَ يومَ قُتِل عمرُو بنُ سعيدِ بن العاصي: يا أبا اليَمَانِ، قَدِ احْتَجْنَا إِلَى كَلامِكَ فَقُمْ فَتَكَلَّمْ، فَقَالَ: سَمِعتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: "مَن قَامَ مَقَامَ رِيَاءٍ وسُمعَةٍ رَاءَى اللهُ بِهِ وسَمَّعَ" (٤).

ورَوَى عَبدُ اللهِ بنُ عَوفٍ، عَن بَشِيرِ بن عَقرَبَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مِثْلَهُ (٥).