Jouwairiyah al-'Asri

C'est ainsi qu'a dit Hushaym, et un groupe l'a rapporté d'après lui, parmi eux : Shujāʿ ibn Makhlad et Aḥmad ibn Manīʿ ; et ʿAmr ibn Zurāra et al-Ḥasan ibn ʿArafa l'ont rapporté, d'après Hushaym, d'après Manṣūr, Yūnus et d'autres, d'après al-Ḥasan, d'après Salama ibn al-Muḥabbiq, et ils n'ont pas mentionné Jaw dans la chaîne.

Et Qatāda l'a rapporté, d'après al-Ḥasan, d'après Jaw ibn Qatāda, d'après Salama ibn al-Muḥabbiq.

Et c'est le correct, a dit Ibn Mandah.

Et Abū Nuʿaym a dit après l'avoir rapporté : 'Et le ḥadīth a été rapporté d'après Hushaym, d'après Manṣūr, d'après al-Jaw, et il a dit : Certains de ceux qui ont des illusions l'ont rapporté parmi les Compagnons, et il a attribué son illusion à Hushaym, et il a également jugé qu'un groupe l'a rapporté d'après Hushaym, d'après Manṣūr et Yūnus, d'après al-Ḥasan, d'après Salama ibn al-Muḥabbiq, et n'a pas mentionné Jaw dans la chaîne, ce qui est une deuxième illusion, car Zakariyyā ibn Yaḥyā ibn Ḥamawayh l'a rapporté d'après Hushaym de cette manière, et le transmetteur d'après lui est Aslam ibn Sahl al-Wāsiṭī, qui est parmi les grands ḥuffāẓ et savants de Wāsiṭ ; il est donc apparu que celui qui a l'illusion n'est pas Hushaym, puisque sa transmission concorde avec la transmission de Qatāda, d'après al-Ḥasan, d'après Jaw, d'après Salama, et Allāh sait mieux.' Et al-Jaw a assisté à la bataille du Chameau avec Ṭalḥa et az-Zubayr.

Ibn Mandah et Abū Nuʿaym l'ont rapporté.