Jouwayriya bint al-Harith

Nous a rapporté Abū Sahl Aḥmad ibn Muḥammad ibn Ziyād al-Qaṭṭān, nous a rapporté ʿAbd al-Karīm ibn al-Haytham ad-Dayrʿāqūlī, nous a rapporté Abū al-Yamān al-Ḥakam ibn Nāfiʿ, m’a informé Shuʿayb, d’après az-Zuhrī, d’après ʿAlī ibn al-Ḥasan : que al-Miswar ibn Makhrama l’a informé : que ʿAlī ibn Abī Ṭālib demanda en mariage la fille d’Abū Jahl, alors que Fāṭima bint Rasūl Allāh ﷺ était chez lui. Lorsque Fāṭima l’apprit, elle vint auprès de Rasūl Allāh ﷺ et dit : « Tes gens racontent que tu ne te mets pas en colère pour tes filles, et voici ʿAlī qui épouse la fille d’Abū Jahl.

» Al-Miswar dit : Alors Rasūl Allāh ﷺ se leva, et je l’entendis lorsqu’il prononça l’attestation de foi, puis il dit : « Pour ce qui est après, j’ai marié Abū al-ʿĀṣ ibn ar-Rabīʿ, il m’a parlé et m’a cru. Et certes Fāṭima bint Muḥammad est un morceau de moi, et je déteste que vous la troubliez.

Et par Allāh, la fille de Rasūl Allāh ﷺ et la fille de l’ennemi d’Allāh ne peuvent être réunies chez un seul homme.

» Alors ʿAlī abandonna la demande en mariage.

Et lorsque ʿAlī abandonna la demande en mariage, ʿAttāb ibn Usayd l’épousa, et elle lui donna naissance à ʿAbd ar-Raḥmān ibn ʿAttāb.

L’a sortie Ibn Mandah.

6822 - Juwayriyya bint al-Ḥārith (b d ʿ) Juwayriyya bint al-Ḥārith ibn Abī Ḍirār ibn Ḥabīb ibn ʿĀʾidh ibn Mālik ibn Jadhīma — et c’est al-Muṣṭaliq ibn Saʿd ibn ʿAmr ibn Rabīʿa ibn Ḥāritha ibn ʿAmr Muzayqiyā, et ʿAmr est le père de toute Khuzāʿa — al-Khuzāʿiyya al-Muṣṭaliqiyya.

Rasūl Allāh ﷺ la fit captive le jour d’al-Muraysīʿ, qui est l’expédition des Banū al-Muṣṭaliq, en l’an cinq, et l’on dit : en l’an six. Elle était sous l’autorité de Musāfiʿ ibn Ṣafwān al-Muṣṭaliqī, et elle échut dans le lot de Thābit ibn Qays ibn Shammās ou de son cousin.

Nous a informé Abū Jaʿfar ʿUbayd Allāh ibn Aḥmad par sa chaîne de transmission d’après Yūnus ibn Bukayr, d’après Ibn Isḥāq, qui dit : M’a rapporté Muḥammad ibn Jaʿfar ibn az-Zubayr, d’après ʿUrwa ibn az-Zubayr, d’après ʿĀʾisha, qui dit : Lorsque Rasūl Allāh ﷺ répartit les captives des Banū al-Muṣṭaliq, Juwayriyya bint al-Ḥārith échut dans le lot de Thābit ibn Qays ibn Shammās, ou de son cousin.

Elle conclut avec lui un contrat d’affranchissement contre rançon pour elle-même.

Or elle était une femme douce et belle, que quiconque la voyait était saisi par elle.

Elle vint donc auprès de Rasūl Allāh ﷺ pour lui demander son aide dans son contrat.

ʿĀʾisha dit : Par Allāh, dès que je la vis, je la pris en aversion, et je me dis : Il verra d’elle ce que j’ai vu. Lorsqu’elle entra chez Rasūl Allāh ﷺ, elle dit : « Ô Messager d’Allāh, je suis Juwayriyya bint al-Ḥārith, le seigneur de son peuple.

J’ai subi un malheur qui ne t’a pas échappé, et j’ai conclu un contrat d’affranchissement contre rançon pour moi-même ; aide-moi donc dans ma rançon.

» Rasūl Allāh ﷺ dit : « Ou bien mieux que cela : je paie pour toi ta rançon et je t’épouse ? » Elle dit : « Oui. » Rasūl Allāh ﷺ fit ainsi.

La nouvelle parvint aux gens qu’il l’avait épousée, et ils dirent : « Les beaux-parents de Rasūl Allāh ﷺ.

» Alors ils relâchèrent ce qu’ils détenaient des Banū al-Muṣṭaliq.

Et certes, par elle, cent familles des Banū al-Muṣṭaliq furent affranchies.

Je ne connais aucune femme qui ait été d’une plus grande bénédiction pour son peuple qu’elle.

Lorsque Rasūl Allāh ﷺ l’épousa, il la voila et lui assigna une part.

Son nom était Barra, et Rasūl Allāh ﷺ la nomma Juwayriyya.

L’a rapporté Shuʿba, et Misʿar, et Ibn ʿUyayna, d’après Muḥammad ibn ʿAbd ar-Raḥmān, client des Āl Ṭalḥa, d’après Kurayb, client d’Ibn ʿAbbās, d’après Ibn ʿAbbās.

Et a rapporté Isrāʾīl, d’après Muḥammad ibn ʿAbd ar-Raḥmān, d’après Kurayb, d’après Ibn ʿAbbās, qui dit : Le nom de Maymūna était Barra, et Rasūl Allāh ﷺ la nomma Maymūna.

L’a dit Abū ʿUmar.

Juwayriyya a rapporté du Prophète ﷺ ; ont rapporté d’elle Ibn ʿAbbās, et Jābir, et Ibn ʿUmar, et ʿUbayd ibn as-Sabbāq, et d’autres.

Nous a informé Abū Jaʿfar par sa chaîne de transmission d’après Ibn Isḥāq, qui dit : Ensuite Rasūl Allāh ﷺ épousa, après Zaynab bint Jaḥsh, Juwayriyya bint al-Ḥārith.

Avant lui, elle était chez un cousin à elle, appelé Ibn Dhī ash-Shifr.

Rasūl Allāh ﷺ mourut sans avoir eu d’enfant d’elle.

Nous a informé Ibrāhīm ibn Muḥammad et d’autres par leur chaîne de transmission d’après Abū ʿĪsā : Nous a rapporté Muḥammad ibn Bashshār, nous a rapporté Muḥammad ibn Jaʿfar, nous a rapporté Shuʿba, d’après Muḥammad ibn ʿAbd ar-Raḥmān, qui dit : J’ai entendu Kurayb rapporter d’après Ibn ʿAbbās, d’après Juwayriyya bint al-Ḥārith : que le Prophète ﷺ passa près d’elle alors qu’elle était dans son lieu de prière, puis passa près d’elle vers le milieu du jour, et lui dit : « Es-tu restée dans le même état ? » Elle dit : « Oui. » Il dit : « Ne t’enseignerais-je pas des paroles que tu dirais : Subḥān Allāh ʿadada khalqihi, Subḥān Allāh ʿadada khalqihi, Subḥān Allāh ʿadada khalqihi, Subḥān Allāh riḍā nafsihi, Subḥān Allāh riḍā nafsihi, Subḥān Allāh zinata ʿarshihi, Subḥān Allāh zinata ʿarshihi, Subḥān