بنی‌اسرائیل را پیامبرانشان سیاست (و رهبری) می‌کردند؛ هرگاه پیامبری از دنیا می‌رفت، پیامبری…
اسلام > Fa > حدیث > تاریخ > بنی‌اسرائیل را پیامبرانشان سیاست (و رهبری) می‌کردند؛ هرگاه پیامبری از دنیا می‌رفت، پیامبری…
راوی حدیث: بخارى و مسلم در روايت آن اتفاق دارند
صحیح است
به‌روزرسانی در 27 اکتبر 2026 ساعت 14:02
📖 1 دقیقه مطالعه
متن حدیث: بنی‌اسرائیل را پیامبرانشان سیاست (و رهبری) می‌کردند؛ هر…
توضیح حدیث: بنی‌اسرائیل را پیامبرانشان سیاست (و رهبری) می‌کردند؛ هر…
پیامبر صلی الله علیه و سلم خبر داده‌اند که بنی‌اسرائیل را پیامبرانشان رهبری می‌کردند و امورشان را بر عهده می‌گرفتند، همان‌گونه که امیران و والیان با رعیت رفتار می‌کنند. و هرگاه در میانشان فسادی پدیدار می‌شد، خداوند برایشان پیامبری می‌فرستاد تا امورشان را به سامان آورد و احکامی را که تغییر داده بودند، بزداید. و همانا پس از من پیامبری نیست تا کاری را که آنان می‌کردند، انجام دهد، و به زودی پس از من جانشینانی خواهند بود که تعدادشان زیاد خواهد شد و میانشان درگیری و اختلاف رخ خواهد داد. پس اصحاب رضی الله عنهم از رسول خدا صلی الله علیه و سلم پرسیدند: پس به ما چه دستوری می‌دهید؟ پس فرمودند: هرگاه پس از خلیفه‌ای، با خلیفه‌ای دیگر بیعت شد، بیعت اولی صحیح است و وفا به آن واجب است، و بیعت دومی باطل است و طلب کردن آن بر او حرام است. و حقشان را به آنان بدهید، و از آنان اطاعت کنید و با شنیدن و فرمانبرداری در غیر از گناه، با آنان رفتار کنید، زیرا خداوند از آنان دربارهٔ آنچه با شما می‌کنند، سؤال و محاسبه خواهد کرد.
عبرت‌ها: بنی‌اسرائیل را پیامبرانشان سیاست (و رهبری) می‌کردند؛ هر…
- رعیت ناگزیر از داشتن پیامبر یا خلیفه‌ای است که امورشان را برپا دارد و آنان را بر راه راست بدارد.
- همانا پس از پیامبر ما محمد صلی الله علیه و سلم، پیامبری نیست.
- هشدار نسبت به خروج بر کسی که ولایتش از راه شرعی ثابت شده است.
- عقد بیعت برای دو خلیفه در یک زمان جایز نیست.
- بزرگیِ مسئولیت امام، زیرا خداوند متعال از او دربارهٔ رعیتش سؤال خواهد کرد.
- ابن حجر گفته است: [در این حدیث] مقدم داشتن امر دین بر امر دنیا [آمده است]؛ زیرا پیامبر صلی الله علیه و سلم به ادای حق حاکم امر کردند، به دلیل آنچه در آن از برافراشتن کلمهٔ دین و جلوگیری از فتنه و شر وجود دارد؛ و به تأخیر انداختن مطالبهٔ حق [رعیت]، آن را ساقط نمی‌کند، و خداوند به او وعده داده است که حقش را بازمی‌ستاند و به طور کامل به او می‌دهد، هرچند در سرای آخرت باشد.
- این حدیث، علامتی از علامات نبوت ایشان صلی الله علیه و سلم است، چرا که پس از ایشان تعداد خلفا زیاد شد و نیکوکاران و بدکارانشان پی در پی بر امت حاکم شدند.
موضوعات :
تاریخ
· داستان‌ها و رخدادهاى امت‌هاى پيشين
· سيرت و تاريخ
بسم الله الرحمن الرحيم
سه‌شنبه 15 جمادی الاول
الثلاثاء 15 جمادى الأولى
أستغفر الله
از الله آمرزش می‌طلبم