نحن كبراعم في الدعوة ما هي الطريقة التي نتبعها حتى ندعوا الناس على أحسن وجه

أولا: التَّسَلُّحُ بالعلمِ النَّافعِ من الكتابِ والسُّنَّةِ،
كما قالَ تعالى:

{ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ}

،
والحكمةُ: هي العلم،
وقال تعالى:

{قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي}

،
والبصيرة: هي: العلم،
فالجاهلُ لا يصلحُ للدَّعوة.

ثانيًا: العملُ الصَّالحُ،
قال تعالى:

{وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا}

،
وقال شُعيْبٌ -عليه السلام-:

{وَمَا أُرِيدُ أَنْ أُخَالِفَكُمْ إِلَى مَا أَنْهَاكُمْ عَنْهُ}

،
فيُشترطُ في الدَّاعيةِ أن يجتهدَ في العملِ بما يدعو النَّاسَ إليه،
حتى يُقتدى بهِ،
ويُحسنَ به الظَّن؛
لقولِهِ سبحانه:

{يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ}

.

ثالثًا: الصَّبرُ على ما ينالُه،
قال تعالى عن لقمانَ الحكيمِ أنَّه قالَ لابنِه:

{يَابُنَيَّ أَقِمِ الصَّلَاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَاصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَكَ إِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ}

،
وقالَ تعالى:

{وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ}

.

رابعًا: الرِّفقُ بالمدعوِ وتَألُّفُهُ إلى الخيرِ،
قال تعالى:

{فَقُولَا لَهُ قَوْلًا لَيِّنًا لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى}

،
وقالَ تعالى:

{ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ}

،
وقالَ تعالى يُخاطِبُ نبيَّهُ محمَّدًا -صلى الله عليه وسلم-:

{فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ}

.

خامسًا: البداءةُ بما هو أهمُّ،
وهو إصلاحُ العقيدة،
ثم بعدَها شيئًا فشيئًا،
كما فعلَ النَّبيُّ -صلى الله عليه وسلم- في العهدِ المكيِّ والمدنيِّ .

* * *