سُئِلَ [العلَّامة المُحقِّق السَّيد عمر بن عبد الرحيم الحُسَيْنيُّ الحَسَنيُّ الأَحسائيُّ ثمَّ المكِّيُّ: ما المُحقَّق في خَلِّ الزَّبيب، الذي صورته: أن يؤخَذ الزَّبيبُ ويُنقَع في الماء إلى أن يتخَمَّر، ثمَّ يُنزَع منه الزَّبيب وتُعصَر مائيَّته على الماء الذي بُلَّ به، ثمَّ يصير خَلًّا. هل هو بهذه الصِّفة طاهرٌ، أو لا؟ فإنِّي رأيت كلام الشيخ شِهاب الدِّين ليس فيه ما يُفْصِح عن هذه الصُّورة؛ فلعلَّ سيِّدنا يُحقِّق للمملوك حُكْمَ ذلك؛ فإنَّ الحاجة داعيةٌ إليه. لا زِلْتُم مَعْدِناً لحَلِّ المُشْكلات، ومَقْصِداً لإزالة الشُّبُهات

الإسلام > فتاوى > طهاره > سُئِلَ [العلَّامة المُحقِّق السَّيد عمر بن عبد الرحيم الحُسَيْنيُّ ا…

آخر تحديث 13 يونيو 2026 - 03:50

جواب الفتوى عن «سُئِلَ [العلَّامة المُحقِّق السَّيد عمر بن عبد الر…»

المذهب المُعَوَّل عليه في نحو خَلِّ الزَّبيب الذي أَطْبَقَ عليه المتأخِّرون في كتاب الطَّهارة،
واقتضاه تصريح الأصحاب بحِلِّه في بابي الرِّبا والسَّلَم؛
هو الطَّهارة،
واغْتِفار مُصاحَبَة الماء وإن كان عَيْناً أجنبيةً؛
لأنَّه لا سبيل إليه بدونه،
والصُّورةُ التي أشار إليها شيخُنا من جُملَةِ أفرادِه؛
لأنَّه ليس فيه غير مصاحبَتِه الماء،
وهو مُغْتَفَرٌ فيما ذُكِرَ.

[فتاوى علماء الأحساء (١/ ١٢٢) ]

* * *

تَنَاوُلُ خَلٍّ يَحْتَوِي عَلَى شَذَرَاتِ الذَّهَبِ

📖
مصدر الفتوى موسوعة صناعة الحلال
ص 98 · أولا: الخل > خل التمر والزبيب > ٩٥٤) السؤال: سئل [العلامة المحقق السيد عمر بن عبد الرحيم الحسيني الحسني الأحسائي ثم المكي: ما المحقق في خل الزبيب، الذي صورته: أن يؤخذ الزبيب وينقع في الماء إلى أن يتخمر، ثم ينزع منه الزبيب وتعصر م

⚠️ تنبيهٌ مهم: قد يختلف جوابُ الفتوى الواحدة باختلاف السائلِ وحالِه ومكانِه وزمانِه وملابساتِ سؤاله، فلا تُعمَّم على كلِّ حال. وهذه الفتوى منقولةٌ من مصدرها المذكور أعلاه للفائدة والاسترشاد، ولمعرفة الحكم في حالتك الخاصّة يُرجى الرجوع إلى أهل العلم المختصّين.

فتاوى ذات صلة بـ«سُئِلَ [العلَّامة المُحقِّق السَّيد عمر بن عبد الر…»

بسم الله الرحمن الرحيم الأحد 5 محرّم
هلال متزايد اليوم 6.2 / 29.5
الإضاءة 38%
البدر بعد 9 يوم
أستغفر الله