الإسلام > فتاوى > معاملات > ما هو دين الذمة في الشيء المعلوم والأجل المعلوم
آخر تحديث 13 يونيو 2026 - 03:50
هذا يسمى السلم إذا كان في الذمة ليس فيه بأس إلى أجل معلوم شيء معلوم وأجل معلوم هذا سلم،
أما إذا قال: أبيعك ما في بطن هذه الناقة أو ناقتي الفلانية ما في بطنها اليوم أو ما في بطنها العام الآتي الذي تحمل به في العام الآتي.
هذا الذي ما يجوز،
أما ما في ذمته فيأتي به من أي جهة.
هذا سلم.
مثل لو قال: أبيعك في ذمتي مائة صاع أو مائة وزنة من كذا كذا.
هذا لا بأس به،
لكن لو قال: أبيعك ثمرة هذا النخل.
ما صح.
⚠️ تنبيهٌ مهم: قد يختلف جوابُ الفتوى الواحدة باختلاف السائلِ وحالِه ومكانِه وزمانِه وملابساتِ سؤاله، فلا تُعمَّم على كلِّ حال. وهذه الفتوى منقولةٌ من مصدرها المذكور أعلاه للفائدة والاسترشاد، ولمعرفة الحكم في حالتك الخاصّة يُرجى الرجوع إلى أهل العلم المختصّين.