تفسير سورة النجم الآية ٣٠ عند البسيط

فقال: ﴿ ذَلِكَ مَبْلَغُهُمْ مِنَ الْعِلْمِ ﴾ أي لم يبلغوا من العلم إلا ظنهم أن الملائكة بنات الله وأنها تشفع لهم فاعتمدوا ذلك وأعرضوا عن القرآن.

هذا معنى قول مقاتل (١) وقال أبو إسحاق: أي إنما يعملون ما يحتاجون إليه في معايشهم، وقد نبذوا أمر الآخرة وراء ظهورهم (٢) (٣) ثم عزّى نبيه -  -، قوله تعالى: ﴿ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ ﴾ أي أنه عالم بهم فهو يجازيهم بما يستحقون ﴿ وَهُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اهْتَدَى ﴾ ، قال ابن عباس: يريد قبل أن يخلق الخلائق (٤) ثم أكد هذا المعنى بقوله: ﴿ وَلِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ﴾ قال صاحب النظم: هذا فصل معترض.

قوله تعالى: ﴿ لِيَجْزِيَ الَّذِينَ أَسَاءُوا بِمَا عَمِلُوا ﴾ متعلق بمعنى الآية وهو قوله: ﴿ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ ﴾ الآية.

والمعنى أنه أعلم بهم فإذا كان أعلم بهم جازى كلاًّ بما يستحقه.

واللام في قوله: ﴿ لِيَجْزِيَ ﴾ لام العاقبة (٥) (١) انظر: "تفسير مقاتل" 131 أ، و"معالم التنزيل" 4/ 251.

ومعنى الآية على ما ذكر ابن كثير ورجحه الشوكاني، والآلوسي: أن التولي وقصر الإرادة على الحياة الدنيا هو مبلغهم من العلم ليس لهم غيره، ولا يلتفتون إلى سواه من أمر الدين.

انظر: "تفسير القرآن العظيم" 4/ 255، و"فتح القدير" 5/ 112، و"روح المعاني" 27/ 60.

(٢) انظر: "معاني القرآن" للزجاج 5/ 74.

(٣) انظر: "تنوير المقباس" 5/ 297، و"معاني القرآن" للفراء 3/ 100.

(٤) لم أجده.

(٥) انظر: "الجامع لأحكام القرآن" 17/ 105.

<div class="verse-tafsir"