تفسير سورة الحج الآية ٣٠ عند التسهيل لعلوم التنزيل

﴿ ذلك ﴾ هنا وفي الموضع الثاني مرفوع على تقدير: الأمر ذلك كما يقدم الكاتب جملة من كتابه، ثم يقول هذا وقد كان كذا، وأجاز بعضهم الوقف على قوله: ﴿ ذلك ﴾ في ثلاثة مواضع من هذه السورة وهي هذا، و ﴿ ذلك وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ الله ﴾ [الحج: 32] وذلك ﴿ وَمَن يُشْرِكْ بالله ﴾ [الحج: 31] لأنها جملة مستقلة أو هو خبر ابتداء مضمر، والأحسن وصلها بما بعدها عند شيخنا أبي جعفر بن الزبير، لأن ما بعدها ليس كلاماً أجنبياً، مثلها ﴿ ذلك وَمَنْ عَاقَبَ ﴾ [الحج: 60] و ﴿ ذلكم فَذُوقُوهُ ﴾ [الأنفال: 14] في الأنفال، و ﴿ هذا وَإِنَّ لِلطَّاغِينَ ﴾ في [ص: 55] ﴿ حُرُمَاتِ الله ﴾ جمع حرمة، وهو ما لا يحل هتكه من أحكام الشريعة، فيحتمل أن يكون هنا على العموم، أو يكون خاصاً بما يتعلق بالحج لأن الآية فيه ﴿ فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ ﴾ أي التعظيم للحرمات خير ﴿ إِلاَّ مَا يتلى عَلَيْكُمْ ﴾ يعني ما حرمه في غير هذا الموضع كالميتة ﴿ الرجس مِنَ الأوثان ﴾ من لبيان الجنس كأنه قال: الرجس الذي هو الأوثان، والمراد النهي عن عبادتها أو عن الذبح تقرباً إليها، كما كانت العرب تفعل ﴿ قَوْلَ الزور ﴾ أي الكذب، وقيل: شهادة الزور.

<div class="verse-tafsir"