تفسير سورة الصافات الآيات ٤٥-٤٩ عند الدر المنثور

أخرج ابن أبي شيبة وهناد وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن الضحاك رضي الله عنه قال: كل كأس ذكره الله في القرآن إنما عني به الخمر.

وأخرج عبد الرزاق وابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن جرير وابن أبي حاتم عن قتادة رضي الله عنه في قوله: ﴿ بكأس من معين ﴾ قال: كأس من خمر لم تعصر والمعين هي الجارية ﴿ لا فيها غول ولا هم عنها ينزفون ﴾ قال: لا تذهب عقولهم، ولا تصدع رؤوسهم، ولا توجع بطونهم.

وأخرج ابن المنذر عن الضحاك رضي الله عنه ﴿ بكأس من معين ﴾ هو الجاري.

وأخرج ابن جرير عن السدي رضي الله عنه في قوله: ﴿ بيضاء ﴾ قال: في قراءة عبدالله ﴿ صفراء ﴾ .

وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والبيهقي في البعث عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله: ﴿ يطاف عليهم بكأس من معين ﴾ قال: الخمر ﴿ لا فيها غول ﴾ قال: ليس فيها صداع ﴿ ولا هم عنها ينزفون ﴾ قال: لا تذهب عقولهم.

وأخرج ابن أبي حاتم وابن مردويه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: في الخمر أربع خصال: السكر، والصداع، والقيء، والبول.

فنزه الله خمر الجنة عنها ﴿ لا فيها غول ﴾ لا تغول عقولهم من السكر ﴿ ولا هم عنها ينزفون ﴾ لا يقيئون عنها كما يقيء صاحب خمر الدنيا عنها، والقيء مستكره.

وأخرج الطستي عن ابن عباس رضي الله عنهما أن نافع بن الأزرق قال له: أخبرني عن قوله: ﴿ لا فيها غول ﴾ قال: ليس فيها نتن، ولا كراهية كخمر الدنيا قال: وهل تعرف العرب ذلك؟

قال: نعم.

أما سمعت امرؤ القيس وهو يقول: رب كاس شربت لا غول فيها ** وسقيت النديم منها مزاجا قال أخبرني عن قوله: ﴿ ولا هم عنها ينزفون ﴾ قال: لا يسكرون قال: وهل تعرف العرب ذلك؟

قال: نعم.

أما سمعت قول عبدالله بن رواحة رضي الله عنه وهو يقول: ثم لا ينزفون عنها ولكن ** يذهب الهم عنهم والغليل وأخرج ابن جرير عن ابن عباس رضي الله عنهما ﴿ لا فيها غول ﴾ قال: هي الخمر، ليس فيها وجع بطن.

وأخرج هناد وعبد بن حميد وابن أبي حاتم عن مجاهد رضي الله عنه في قوله: ﴿ لا فيها غول ﴾ قال: وجع بطن ﴿ ولا هم عنها ينزفون ﴾ قال: لا تذهب عقولهم.

وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن أبي حاتم عن سعيد بن جبير رضي الله عنه في قوله: ﴿ بكأس من معين ﴾ قال: المعين الخمر ﴿ لا فيها غول ﴾ قال: وجع بطن ﴿ ولا هم عنها ينزفون ﴾ لا مكروه فيها ولا أذى.

وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والبيهقي في البعث عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله: ﴿ وعندهم قاصرات الطرف ﴾ يقول: عن غير أزواجهن ﴿ كأنهن بيض مكنون ﴾ قال: اللؤلؤ المكنون.

وأخرج عبد بن حميد عن مجاهد رضي الله عنه ﴿ وعندهم قاصرات الطرف ﴾ يقول: عن غير أزواجهن قال: قصرن طرفهن على أزواجهن ﴿ عين ﴾ قال: حسان العيون.

وأخرج ابن أبي حاتم عن الضحاك رضي الله عنه في قوله: ﴿ عين ﴾ قال: العين العظام الاعين.

وأخرج ابن المنذر عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله: ﴿ كأنهن بيض مكنون ﴾ قال: بياض البيضة ينزع عنها فوقها، وغشاؤها الذي يكون في العرف.

وأخرج ابن أبي شيبة وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن سعيد بن جبير رضي الله عنه في قوله: ﴿ كأنهن بيض مكنون ﴾ قال: كأنهن بطن البيض.

وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن السدي رضي الله عنه في قوله: ﴿ كأنهن بيض مكنون ﴾ قال: بياض البيض حين ينزع قشره.

وأخرج عبد الرزاق وابن أبي حاتم عن عطاء الخراساني رضي الله عنه في قوله: ﴿ كأنهن بيض مكنون ﴾ قال: هو السخاء الذي يكون بين قشرته العليا ولباب البيضة.

وأخرج سعيد بن منصور وابن المنذر وابن أبي حاتم عن السدي رضي الله عنه في قوله: ﴿ كأنهن بيض مكنون ﴾ قال: البيض في عشه.

وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر عن قتادة رضي الله عنه في قوله: ﴿ وعندهم قاصرات الطرف ﴾ قال: قصرن طرفهن على أزواجهن.

فلا يردن غيرهم ﴿ كأنهن بيض مكنون ﴾ قال: البيض الذي لم تلوثه الأيدي.

وأخرج ابن أبي حاتم عن الحسن رضي الله عنه في قوله: ﴿ كأنهن بيض مكنون ﴾ قال: محصون، لم تمرته الأيدي.

وأخرج ابن أبي حاتم عن زيد بن أسلم رضي الله عنه في قوله: ﴿ كأنهن بيض مكنون ﴾ قال: البيض الذي يكنه الريش، مثل بيض النعام الذي أكنه الريش من الريح، فهو أبيض إلى الصفرة، فكانت تترقرق فذلك المكنون.

<div class="verse-tafsir"