تفسير سورة يوسف الآية ٦٦ عند الرازي

اعلم أن الموثق مصدر بمعنى الثقة ومعناه: العهد الذي يوثق به فهو مصدر بمعنى المفعول يقول: لن أرسله معكم حتى تعطوني عهداً موثوقاً به وقوله: ﴿ مِنَ الله ﴾ أي عهداً موثوقاً به بسبب تأكده بإشهاد الله وبسبب القسم بالله عليه، وقوله: ﴿ لَتَأْتُنَّنِى بِهِ ﴾ دخلت اللام هاهنا لأجل أنا بينا أن المراد بالموثق من الله اليمين فتقديره: حتى تحلفوا بالله لتأتنني به.

وقوله: ﴿ إِلاَّ أَن يُحَاطَ بِكُمْ ﴾ فيه بحثان: البحث الأول: قال صاحب الكشاف: هذا الاستثناء متصل.

فقوله: ﴿ إِلاَّ أَن يُحَاطَ بِكُمْ ﴾ مفعوله له، والكلام المثبت الذي هو قوله: ﴿ لَتَأْتُنَّنِى بِهِ ﴾ في تأويل المنفي، فكان المعنى: لا تمتنعون من الإتيان به لعلة من العلل إلا لعلة واحدة.

البحث الثاني: قال الواحدي للمفسرين فيه قولان: القول الأول: أن قوله: ﴿ إِلاَّ أَن يُحَاطَ بِكُمْ ﴾ معناه الهلاك قال مجاهد: إلا أن تموتوا كلكم فيكون ذلك عذراً عندي، والعرب تقول أحيط بفلان إذا قرب هلاكه قال تعالى: ﴿ وَأُحِيطَ بِثَمَرِهِ  ﴾ أي أصابه ما أهلكه.

وقال تعالى: ﴿ وَظَنُّواْ أَنَّهُمْ أُحِيطَ بِهِمْ  ﴾ وأصله أن من أحاط به العدو وانسدت عليه مسالك النجاة دنا هلاكه، فقيل: لكل من هلك قد أحيط به.

والقول الثاني: ما ذكره قتادة ﴿ إِلاَّ أَن يُحَاطَ بِكُمْ ﴾ إلا أن تصيروا مغلوبين مقهورين، فلا تقدرون على الرجوع.

ثم قال تعالى: ﴿ فَلَمَّا ءاتَوْهُ مَوْثِقَهُمْ قَالَ الله على مَا نَقُولُ وَكِيلٌ ﴾ يريد شهيد، لأن الشهيد وكيل بمعنى أنه موكول إليه هذا العهد فإن وفيتم به جازاكم بأحسن الجزاء، وإن غدرتم فيه كافأكم بأعظم العقوبات.

<div class="verse-tafsir"