تفسير سورة الفرقان الآيات ٦٨-٧٠ عند الكشاف

﴿ حَرَّمَ الله ﴾ أي حرّمها.

والمعنى: حرّم قتلها.

و ﴿ إِلاَّ بالحق ﴾ متعلق بهذا القتل المحذوف.

أوب (لا يقتلون)، ونفي هذه المقبحات العظام على الموصوفين بتلك الخلال العظيمة في الدين، للتعريض بما كان عليه أعداء المؤمنين من قريش وغيرهم، كأنه قيل: والذين برأهم الله وطهرهم مما أنتم عليه.

والقتل بغير الحق: يدخل فيه الوأد وغيره.

وعن ابن مسعود رضي الله عنه: قلت: يا رسول الله، أيّ الذنب أعظم؟

قال: «أن تجعل لله ندّاً هو خلقك» قلت: ثم أيّ؟

قال: «أن تقتل ولدك خشية أن يأكل معك» قلت: ثم أي؟

وقال: «أن تزاني حليلة جارك» فأنزل الله تصديقه.

وقرئ: ﴿ يلق فيه أثاماً ﴾ .

وقرئ: ﴿ يلقى ﴾ بإثبات الألف، وقد مرّ مثله.

والآثام: جزاء الإثم، بوزن الوبال والنكال ومعناهما، قال: جَزَي اللَّهُ ابْنَ عُرْوَةَ حَيْثُ أَمْسَى ** عَقُوقاً وَالْعُقُوقُ لهُ أثَامُ وقيل هو الإثم.

ومعناه: يلق جزاء أثام.

وقرأ ابن مسعود رضي الله عنه: ﴿ أياماً ﴾ ، أي شدائد.

يقال: يوم ذو أيام: لليوم العصيب.

﴿ يضاعف ﴾ بدل من يلق؛ لأنهما في معنى واحد.

كقوله: مَتَى تَأْتِنَا تُلَمِم بِنَا فِي دِيَارِنَا ** تَجِدْ حَطَباً جَزْلاً وَنَاراً تَأَجَّجَا وقرئ: ﴿ يضعف ﴾ ، و ﴿ نضعف له العذاب ﴾ ، بالنون ونصب العذاب.

وقرئ بالرفع على الاستئناف أو على الحال، وكذلك ﴿ وَيَخْلُدْ ﴾ وقرئ: ﴿ ويخلد ﴾ ، على البناء للمفعول مخففاً ومثقلاً، من الإخلاد والتخليد.

وقرئ: ﴿ وتخلد ﴾ ، بالتاء على الالتفات ﴿ يُبَدِّلُ ﴾ مخفف ومثقل، وكذلك سيئاتهم.

فإن قلت: ما معنى مضاعفة العذاب وإبدال السيئات حسنات؟

قلت: إذا ارتكب المشرك معاصي مع الشرك عذب على الشرك وعلى المعاصي جميعاً، فتضاعف العقوبة لمضاعفة المعاقب عليه.

وإبدال السيئات حسنات: أنه يمحوها بالتوبة، ويثبت مكانها الحسنات: الإيمان، والطاعة، والتقوى.

وقيل: يبدّلهم بالشرك إيماناً.

وبقتل المسلمين: قتل المشركين، وبالزنا: عفة وإحصاناً.

<div class="verse-tafsir"