تفسير سورة محمد الآيات ٢٥-٢٨ عند الكشاف

﴿ الشيطان سَوَّلَ لَهُمْ ﴾ جملة من مبتدأ وخبر وقعت خبراً لأنّ، كقولك: إنّ زيداً عمرو مرّ به.

سوّل لهم: سهل لهم ركوب العظائم، من السول وهو الاسترخاء، وقد اشتقه من السؤل من لا علم له بالتصريف والاشتقاق جميعاً ﴿ وأملى لَهُمْ ﴾ ومدّ لهم في الآمال والأماني.

وقرئ: ﴿ وأملى لهم ﴾ يعني: إنّ الشيطان يغويهم وأنا أنظرهم، كقوله تعالى: ﴿ إنَّمَا نُمْلِى لَهُمْ ﴾ [آل عمران: 178] وقرئ: ﴿ وأملى لهم ﴾ على البناء للمفعول، أي: أمهلوا ومدّ في عمرهم.

وقرئ: ﴿ سوّل لهم ﴾ ، ومعناه: كيد الشيطان زين لهم على تقدير حذف المضاف.

فإن قلت: من هؤلاء؟

قلت: اليهود كفروا بمحمد صلى الله عليه وسلم من بعد ما تبين لهم الهدى، وهو نعته في التوراة.

وقيل: هم المنافقون.

الذين قالوا: هم اليهود، والذين كرهوا ما نزل الله: المنافقون.

وقيل عكسه، وأنه قول المنافقين لقريظة والنضير: لئن أخرجتم لنخرجنّ معكم.

وقيل: ﴿ بَعْضِ الأمر ﴾ : التكذيب برسول الله صلى الله عليه وسلم، أو بلا إله إلا الله، أو ترك القتال معه.

وقيل: هو قول أحد الفريقين للمشركين: سنطيعكم في التظافر على عداوة رسول الله صلى الله عليه وسلم والقعود عن الجهاد معه.

ومعنى: ﴿ فِى بَعْضِ الأمر ﴾ في بعض ما تأمرون به.

أو في بعض الأمر الذي يهمكم ﴿ والله يَعْلَمُ إِسْرَارَهُمْ ﴾ وقرئ: ﴿ إسرارهم ﴾ على المصدر، قالوا ذلك سراً فيما بينهم، فأفشاه الله عليهم.

فكيف يعملون وما حيلتهم حينئذٍ؟

وقرئ: ﴿ توفاهم ﴾ ويحتمل أن يكون ماضياً، ومضارعاً قد حذفت إحدى تاءيه، كقوله تعالى: ﴿ إِنَّ الذين توفاهم الملئكة ﴾ [النساء: 97] .

وعن ابن عباس رضي الله عنهما: لا يتوفى أحد على معصية الله إلا يضرب من الملائكة في وجهه ودبره ﴿ ذَلِكَ ﴾ إشارة إلى التوفي الموصوف ﴿ مَآ أَسْخَطَ الله ﴾ من كتمان نعت رسول الله صلى الله عليه وسلم.

و ﴿ رِضْوَانَهُ ﴾ : الإيمان برسول الله.

<div class="verse-tafsir"