تفسير سورة الانشقاق الآيات ١٦-١٩ عند الكشاف

الشفق: الحمرة التي ترى في المغرب بعد سقوط الشمس، وبسقوطه يخرج وقت المغرب ويدخل وقت العتمة عند عامة العلماء، إلا ما يروى عن أبي حنيفة رضي الله عنه في إحدى الروايتين: أنه البياض.

وروى أسد بن عمرو: أنه رجع عنه، سمي لرقته.

ومنه الشفقة على الإنسان: رقة القلب عليه ﴿ وَمَا وَسَقَ ﴾ وما جمع وضم، يقال: وسقه فاتسق واستوسق.

قال: مُسْتَوْسِقَاتٌ لَوْ يَجِدْنَ سَائِقَا ونظيره في وقوع افتعل واستفعل مطاوعين: اتسع واستوسع.

ومعناه: وما جمعه وستره وآوى إليه من الدواب وغيرها ﴿ إِذَا اتسق ﴾ إذا اجتمع واستوى ليلة أربع عشرة.

قرئ: ﴿ لتركبن ﴾ على خطاب الإنسان في ﴿ ياأيها الإنسان ﴾ ولنركبن، بالضم على خطاب الجنس، لأن النداء للجنس؛ ولتركبن بالكسر على خطاب النفس، وليركبن بالياء على: ليركبن الإنسان.

والطبق: ما طابق غيره.

يقال: ما هذا بطبق لذا، أي: لا يطابقه.

ومنه قيل للغطاء الطبق.

وإطباق الثرى: ما تطابق منه، ثم قيل للحال المطابقة لغيرها: طبق.

ومنه قوله عز وعلا ﴿ طَبَقاً عَن طَبقٍ ﴾ أي حالاً بعد حال: كل واحدة مطابقة لأختها في الشدّة والهول: ويجوز أن يكون جمع طبقة وهي المرتبة، من قولهم: هو على طبقات.

ومنه: طبق الظهر لفقاره الواحدة: طبقة، على معنى: لتركبنّ أحوالا بعد أحوال هي طبقات في الشدّة بعضها أرفع من بعض وهي الموت وما بعده من مواطن القيامة وأهوالها.

فإن قلت: ما محل عن طبق؟

قلت: النصب على أنه صفة لطبقاً، أي: طبقا مجاوزاً لطبق.

أو حال من الضمير في لتركبنّ، أي: لتركبن طبقاً مجاوزين لطبق.

أو مجاوزاً أو مجاوزة، على حسب القراءة: وعن مكحول: كل عشرين عاماً تجدون أمراً لم تكونوا عليه.

<div class="verse-tafsir"