جنادة بن جراد

١٢٠٦- جنادة بن جراد العيلاني [ (٣) ]

الباهليّ روى الدار الدّارقطنيّ في المؤتلف وابن السكن وابن شاهين من طريق زياد بن قريع أحد بني غيلان بن جأوة عن أبيه، عن جنادة بن جنادة بن جراد أحد بني غيلان بن جأوة بن معن قال: انتهيت إلى النبيّ صلّى اللَّه عليه وسلم بإبلي قد وسمتها في أنفها، فقال: «ما وجدت فيها عضوا تسمه إلّا في الوجه» ؟

الحديث.

قال ابن السّكن: لا أعلم له رواية غيره، وإسناده غير معروف.

[قلت: العيلاني ضبطه الرشاطيّ بالمهملة، وقال: ابن عيلان من باهلة، وأغفل ابن ماكولا وابن نقطة هذه النسبة في مشتبه النسبة، لكن ابن ماكولا ذكر عيلان وغيلان، وقال الّذي بالمعجمة كثير، وإن الّذي بالمهملة قيس عيلان، وذكر الاختلاف في سبب إضافة قيس لعيلان] [ (٤) ] .

(ب د ع) جُنَادَة بنُ جَرَاد العَيْلَانِي الأسْدِي، أحد بني عيلان، سكن البصرة.

روى عنه زياد بن قريع أحد بني عيلان بن جآوة أَنه قال: «أَتيت النبي ﷺ بإبل قد وسمتها في أنفها، فقال: يا جنادة، أما وجدت عظماً تسمها فيه إلاّ الوجه؟ أو ما علمت أن أمامك القصاص؟ قلت: أمرها إليك، قال: ائتني بشيء ليس عليه وسم، فأتيته بابن لبون وحِقَّة، وجعلت الميسم حيال العنق، فقال: أخِّر، ولم يزل يقل: أخِّر، حتى بلغ الفخذ، فقال النبي ﷺ: على بركة اللَّه، فوسمتها في أفخاذها، وكانت صدقتها حقتين».

أخرجه الثلاثة (ابن منده، أبو نعيم، ابن عبد البر).

قلت: كذا نسبه أبو عمر، فقال: العيلاني الأسدي، ولا أعرف هذا النسب .. إنما عيلان بن جآوة بن معن، وولد معن من باهلة، فهو عيلاني باهلي، وأما أسدي فلعلَّه له فيهم حلف، وإلاّ فليس منهم، وقد ذكره أبو أحمد العسكري في باهلة، واللَّه أعلم.

قُرَيع: بضم القاف، وفتح الراء، وبالياء تحتها نقطتان.