عوف بن مالك الأشجعي

آخر تحديث 11 أبريل 2026 - 01:05

📖 4 دقيقة قراءة

سيرة عوف بن مالك الأشجعي

عَوْفُ بْنُ مَالِكٍ الْأَشْجَعِيُّ يُكَنَّى: أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، سَكَنَ الشَّامَ، وَقَدِمَ مِصْرَ، وَقِيلَ: أَبَا عَبْدِ اللهِ، وَتُوُفِّيَ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَسَبْعِينَ، حَدَّثَ عَنْهُ مِنَ الصَّحَابَةِ: أَبُو أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيُّ، وَأَبُو هُرَيْرَةَ، وَالْمِقْدَادُ بْنُ مَعْدِي كَرِبَ، وَمِنْ كِبَارِ التَّابِعِينَ: أَبُو مُسْلِمٍ، وَأَبُو إِدْرِيسَ الْخُولَانِيَّانِ، وَجُبَيْرُ بْنُ نُفَيْرٍ، وَشُرَيْحُ بْنُ عُبَيْدٍ، وَكَثِيرُ بْنُ مُرَّةَ، وَعَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَشَدَّادٌ أَبُو عَمَّارٍ، وَمُسْلِمُ بْنُ قَرْضَةَ الْأَشْعَرِيُّ، وَحَبِيبُ بْنُ عُبَيْدٍ، وَمُسْلِمُ بْنُ مِشْكَمٍ، وَضَمْرَةُ بْنُ حَبِيبٍ، وَالْخَطَّابُ بْنُ زَيْدٍ، وَغَيْرُهُمْ ٥٥١٨ - حَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ الْحَسَنِ، وَفَارُوقُ بْنُ عَبْدِ الْكَبِيرِ، فِي جَمَاعَةٍ قَالُوا: ثنا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ، ثنا أَبُو عَاصِمٍ، ثنا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ صَالِحِ بْنِ أَبِي عَرِيبٍ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ، أَنَّ عَوْفَ بْنَ مَالِكٍ، رَأَى كَعْبًا يَقُصُّ فِي مَسْجِدِ حِمْصَ، فَقَالَ: يَا وَيْحَهُ، أَمَا سَمِعَ حَدِيثَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا يَقُصُّ عَلَى النَّاسِ إِلَّا أَمِيرٌ أَوْ مَأْمُورٌ أَوْ مُحْتَالٌ» رَوَاهُ عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ يَزِيدُ بْنُ خُمَيْرٍ، وَذُو الْكَلَاعِ الْحِمْيَرِيُّ، وَيَحْيَى بْنُ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيُّ، وَالْأَزْرَقُ بْنُ قَيْسٍ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ قَاصُّ مَسْلَمَةَ ٥٥١٩ - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ بْنِ الصَّبَّاحِ، ثنا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، ثنا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ رَاشِدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ فِي آخِرِ السَّحَرِ، وَهُوَ فِي فُسْطَاطِهِ، فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ، فَقُلْتُ: ⦗٢٢٠٤⦘ أَدْخُلُ؟ فَقَالَ: «ادْخُلْ» ، فَقُلْتُ: كُلِّي؟ فَقَالَ: «كُلُّكَ» ، ثُمَّ قَالَ: " سِتٌّ قَبْلَ السَّاعَةِ، أَوَّلُهُنَّ: مَوْتُ نَبِيِّكُمْ، قِلْ: إِحْدَى "، قُلْتُ: إِحْدَى، " وَالثَّانِيَةُ: فَتْحُ بَيْتِ الْمَقْدِسِ، قُلِ: اثْنَيْنِ "، قُلْتُ: اثْنَيْنِ، " قَالَ: وَالثَّالِثَةُ: مُوتَانٌ يَأْخُذْكُمْ كَقُعَاصِ الْغَنَمِ، قُلْ: ثَلَاثًا "، قُلْتُ: ثَلَاثًا، قَالَ: " وَالرَّابِعَةُ يَفِيضُ فِيكُمُ الْمَالُ حَتَّى إِنَّ الرَّجُلَ لَيُعْطَى مِائَةَ دِينَارٍ فَيَظَلُّ يَسْخَطُهَا، قُلْ: أَرْبَعًا "، قُلْتُ: أَرْبَعًا، " وَالْخَامِسَةُ: فِتْنَةٌ تَكُونُ بَيْنَكُمْ، وَلَا يَبْقَى فَيكُمْ بَيْتُ مَدَرٍ وَلَا وَبَرٍ، إِلَّا دَخَلَتْهُ، قُلْ: خَمْسًا "، قُلْتُ: خَمْسًا، " وَالسَّادِسَةُ: هُدْنَةٌ تَكُونُ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ بَنِي الْأَصْفَرِ فَيَجْتَمِعُونَ لَكُمْ حَمْلَ الْمَرْأَةِ، ثُمَّ يَغْدِرُونَ بِكُمْ فَيُقْبِلُونَ فِي ثَمَانِينَ رَايَةٍ، تَحْتَ كُلِّ رَايَةٍ اثْنَا عَشَرَ أَلْفًا " وَمِمَّنْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَوْفٍ مِنَ الشَّامِيِّينَ وَالْعِرَاقِيِّينَ: أَبُو إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيُّ، وَجُبَيْرُ بْنُ نُفَيْرٍ، وَضَمْرَةُ بْنُ حَبِيبٍ، وَجُبَيْرُ بْنُ نُفَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: وَعَبْدُ اللهِ بْنُ الدَّيْلَمِيِّ، وَعَلِيُّ الْعُقَيْلِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي مُحَمَّدٍ، وَالشَّعْبِيُّ ٥٥٢٠ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ، ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: كُنَّا نَرْقِي فِي الْجَاهِلِيَّةِ، فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا تَرَى فِي ذَلِكَ؟ فَقَالَ: «اعْرِضُوا عَلَيَّ رُقَاكُمْ، لَا بَأْسَ بِالرُّقَى مَا لَمْ يَكُنْ شِرْكًا»

(١) في الإصابة، الترجمة ٦١٠٢/ ٣/ ٤٣: «قال ابن السكن: لا يصح» وقال الحافظ: «لأن في السند من لا يعرف، وقد ذكر الزبير بن بكار- عوف بن القعقاع هذا في الموفقيات، وذكر عنه كلاما حسنا، وهو قوله: لئن لم يغفر اللَّه لنا بإحسانه لنهلكن، فانا لا تلقى اللَّه بعمل».

عوف بن مالك الأشجعي حسب الطبقات الكبرى

قال: أخبرنا عبد الوهّاب بن عطاء العجلي، قال: أخبرنا أبو سنان، عن بعض أصحابه أنّ النبيّ، - صلى الله عليه وسلم -، آخى بين أبي الدَّرْدَاء وبين عَوْف بن مالك الأَشْجَعِيّ.

قال محمد بن عمر: وشهد عوف بن مالك خيبر مُسْلِمًا. وكانت راية أشجع مع عوف بن مالك يوم فتح مكّة.

قال: أخبرنا عبيد الله بن موسى، وعبد الوهّاب بن عطاء، قالا: أخبرنا أسامة بن زيد اللّيثي عن مَكْحُول قال: جاء عوف بن مالك الأشجعي إلى عمر بن الخَطَّاب وعليه خاتم من ذهب فضرب عمر يده وقال: أتلبس (١) الذّهب؟ فرمى به. فقال له عمر: ما أرانا إلّا وقد أوجعناك وأهلكنا خَاتَمَك. فجاء من الغد وعليه خاتم من حديد فقال: حِلْيَةُ أهل النّار، فجاء من الغد وعليه خاتم من وَرِقٍ (٢) فسكت عنه.

قال محمد بن عمر: وتحوّل عوف بن مالك إلى الشام في خلافة أبي بكر فنزل حمص وبقي إلى أوّل خلافة عبد الملك بن مروان، ومات سنة ثلاثٍ وسبعين، وكان يُكنى أبا عمرو.

عوف بن مالك الأشجعي حسب أسد الغابة في معرفة الصحابة

عَوْف بنُ مَالِك بن أَبي عَوْف الأَشْجَعِي، يكنى أَبا عبد الرحمن، ويقال: أَبو حماد، وقيل: أَبو عمرو.

وأَول مشاهده خيبر، وكانت معه راية أَشجع يوم الفتح، وسكن الشام. روى عنه من الصحابة: أَبو أَيوب الأَنصاري، وأَبو هريرة، والمقدام بن معديكرب، ومن التابعين:

أَبو مسلم، وأَبو إِدريس الخولانيان، وجبير بن نُفَير، وغيرهم، وقدم مصر.

أَنبأَنا أَبو إِسحاق إِبراهيم بن محمد وغيره بإسنادهم إلى أبي عيسى محمد بن عيسى: حدثنا هَنّاد، حدثنا عَبدَة، عن سعيد، عن قتادة، عن أَبي المَلِيح، عن عوف بن مالك الأشجعي قال: قال رسول اللَّه : «أَتاني آت [من عند ربي] (١) فخيَّرني بين أَن يُدخِلّ نصفَ أُمتي الجنة، وبين الشفاعة، فاخترت الشفاعة، وهي لمن مات لا يشرك باللَّه شيئاً» (٢).

وروى كثير بن مُرَّة، عن عوف بن مالك: أَنه رأَى كعباً يقص في مسجد حمص، فقال:

يا ويحه! أَما سمع رسول اللَّه «يقول: لا يقص على الناس إِلا أَمير، أَو مأْمور، أَو مختال» (٣).

وتوفي بدمشق سنة ثلاث وسبعين، قاله العسكري.

أسئلة شائعة - عوف بن مالك الأشجعي

ما كنية عوف بن مالك الأشجعي رضي الله عنه وأين سكن؟

يُكنى أبا عبد الرحمن، وقيل أبا عبد الله، سكن الشام، وقدم مصر، وتوفي سنة ثلاث وسبعين.

ما الست التي حدّث عنها النبي ﷺ عوفًا رضي الله عنه قبل الساعة؟

ذكر له موت النبي ﷺ، وفتح بيت المقدس، ومُوتانًا كقُعاص الغنم، وفيض المال، وفتنة لا تبقي بيتًا، وهدنة مع بني الأصفر يغدرون بعدها.

بم أمر النبي ﷺ في الرقى حين سأله عوف رضي الله عنه؟

قال رسول الله ﷺ: «اعرضوا عليّ رقاكم، لا بأس بالرقى ما لم يكن شركًا».

بسم الله الرحمن الرحيم الجمعة 24 محرّم
هلال متناقص اليوم 25.3 / 29.5
الإضاءة 19%
الهلال الجديد بعد 4 يوم
الحمد لله