كلدة بن الحنبل

[٩٦٢] كُرَيزُ (١) بنُ سامةَ (٢) - ويُقالُ: ابن أسامةَ (٣) - العامِرِيُّ، وفَد على النبيِّ ﷺ مع النابغة الجعديِّ فأسلَم، وقال لرسول الله ﷺ: العَنْ بني عامرٍ يا رسولَ اللهِ، فقال: "لم أُبعَثْ لَعَّانًا"، حديثُه يدورُ على الرَّحَّالِ بن المنذرِ، عن أبيه، عن جدِّه (٤)، ويُقالُ: هو كُرْزٌ، وقد ذَكَرْناه (٥).

[٩٦٣] كَلَدَةُ بنُ الحَنْبلِ (٦)، ويُقالُ: كَلَدَةُ بنُ عبدِ اللَّهِ بن الحَنْبَل، والصَّوابُ كَلَدةُ بنُ حَنْبَلِ بن مُلَيلٍ، قال ابن إسحاق، والواقديُّ، ومصعبٌ: كان كَلَدةُ بنُ الحَنْبَل أخا صَفْوَانَ بن أُمَيَّةَ لأُمِّه؛ أُمُّهما صَفِيَّةُ (٧) بنتُ مَعْمَرِ بن حبيبِ بن وهَبِ بن حُذافة بن جُمَحَ (٨)، وقال ابن الكلبيِّ، والهيثمُ بنُ عَدِيٍّ: كَلَدةُ بنُ الحَنْبَلِ ابْنُ أخى صَفْوَانَ بن أُمَيَّةَ لأُمِّه، وقالا: كان الحَنْبلُ مولى لمَعْمَرٍ بن حبيب بن وهب بن حُذَافَةَ بن جُمَحَ، وكان أخا صَفْوانَ بن أُمَيَّةَ لأمِّه، وشهد الحَنْبلُ مع صَفْوانَ يومَ حُنَيْنٍ، فلمَّا انهزم المسلمون قال الحَنْبلُ: بَطَلَ سِحْرُ ابن أبي كبشة اليوم، فقال له صَفْوانُ: فَضَّ الله فاك؛ لأَنْ يَرُبَّنِي (١) رجلٌ مِن قريشٍ أَحَبُّ إليَّ مِن أنْ يَرُبَّنِي (١) رجلٌ مِن هَوَازِنَ (٢).

قال أبو عمر رضي الله عنه: كَلَدةُ بنُ حَنْبَلٍ هو الذي بعثه صَفْوانُ بنُ أُمَيَّةَ إلى النبيِّ ﷺ بهَدَايَا فيها لَبَنٌ وجَدَايا (٣) وصَغَابِيسُ (٤)، وكَلَدَهُ هذا (١) وأخوه عبدُ الرحمن بنُ الحَنْبَلِ شَقِيقانِ، وكان ممن سقَط من اليمن إلى مَكَّةَ فيما قال مصعبٌ وغيرُه (٢)، وقال غيرُهم: كان كَلَدَةُ بنُ الحَنْبَل أسودَ؛ مِن سُودانِ مَكَّةَ، وكان مُتَّصِلًا بِصَفُوان بن أُمَيَّةَ يَخْدِمُه، لا يُفارِقُه في سَفَرٍ ولا حَضَرٍ، ثمَّ أسلم بإسلام صَفْوانَ، ولم يَزَلْ مُقِيمًا بمكةَ إلى أنْ تُوفِّيَ بها.

روَى عنه عمرُو بنُ عبدِ اللَّهِ بن صَفْوانَ (٣).

(ب د ع) كَلْدَةُ بن الحَنْبل. ويقال: كلدة بن عبد اللَّه بن الحَنْبَل والصواب. كَلَدَة بن الحنبل بن مُلَيل.

وقد اختلف في نسبه إِلى قبيلته، فقيل: غساني. وقيل: أَسلمي. وقيل غير ذلك.

وأُمه: أُنيسة بنت مَعْمر بن حَبيب بن وَهْب بن حُذَافة بن جُمَح. وقيل: صفية.

وهو حليف بنى جمح، وهو أخو صفوان بن أُمية بن خَلف الجمحي لأُمه، قاله ابن إِسحاق، والواقدي، ومصعب (٢).

وقال الكلبي، والهيثم بن عدي: كَلَدة بن الحنبل، ابن أَخي صفوان بن أُمية لأُمه، وقالا:

كان الحنبل مولى لمعمر بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جُمَح وشهد كلدة مع صفوان يوم حنين، فلما انهزم المسلمون قال كَلَدة: بطل سحر ابن أبي كبشة اليوم! فقال صفوان: فض اللَّه فاك! لأَن يَرُبَّني رجل من قريش، أَحَب إِليَّ من أَن يَرُبَّني رجل من هَوَازن (٣)».

وهو الذي بعثه صفوان بن أُمية إِلى النبي ﵌ يوم الفتح بهدايا فيها لبن وَجَدَايَا وضغابيس (٤).

وهو أخو عبد الرحمن (٥) بن الجنبل لأب وأُم، وكانا ممن سقط من اليمن إِلى مكة، قاله مصعب وغيره.

وقال غيرهم: كلدة بن الحنبل، أَسود من سُودان مكة، كان متصلاً بصفوان بن أُمية يخدمه لا يفارقه في سفر ولا حضر، ثم أَسلم بإِسلام صفوان، ولم يزل مقيماً بمكة إِلى أن توفى بها.

أخبرنا غير واحد بإسنادهم إلى أبي عيسى قال: أَنبأَنا سفيان بن وكيع حدثنا روح بن عُبَادة، عن ابن جُرَيج، أَخبرني عمرو بن [أَبي] (١) سفيان: أَن عمرو بن عبد اللَّه بن صفوان أَخبره:

أَن كَلَدَة بن الحَنْبَل أَخبره: أَن صفوان بن أُمية بعثه بلبن ولِبأ (٢) وضَغَابيس إِلى النبي ﵌، والنبي بأَعلى الوادي - قال: فدخلت ولم أَسلم ولم أَستأذن، فقال النبي ﵌: ارجع فقل:

السلام عليكم أَأَدخل؟ وذلك بعد ما أَسلم صفوان. قال عمرو: أَخبرني بهذا الخبر أُمية بن صفوان ولم يقل: سمعته من كَلَدة (٣).

أَخرجه الثلاثة.