نبهان التمار

آخر تحديث 11 أبريل 2026 - 01:05

📖 4 دقيقة قراءة

سيرة نبهان التمار

٨٦٩٨- نبهان التمار «١»

. ذكر مقاتل بن سليمان في تفسيره، عن الضّحاك، عن ابن عباس في قوله تعالى:

وَالَّذِينَ إِذا فَعَلُوا فاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ ... [آل عمران


(١) أسد الغابة ت (٥١٩٦) .

١٣٥] الآية، قال: هو نبهان التمار، أتته امرأة حسناء جميلة تبتاع منه تمرا فضرب عجيزتها، فقالت: واللَّه ما حفظت غيبة أخيك، ولا نلت حاجتك، فسقط في يده، فذهب إلى النبيّ صلى اللَّه عليه وآله وسلم فأعلمه، فقال له: «إيّاك أن تكون امرأة غاز» ، فذهب يبكي ثلاثة أيام يصوم النهار ويقوم الليل، فأنزل اللَّه عزّ وجلّ في اليوم الرابع هذه الآية، فأرسل إليه فأخبره، فحمد اللَّه وأثنى عليه وشكره، وقال: يا رسول اللَّه، هذه توبتي فكيف لي بأن يقبل شكري، فأنزل اللَّه عز وجل: أَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهارِ وَزُلَفاً مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَناتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئاتِ، وهكذا أخرجه عبد الغني بن سعيد الثقفي في تفسيره، عن موسى بن عبد الرّحمن، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس مطوّلا.

ومقاتل متروك، والضّحاك لم يسمع من ابن عباس، وعبد الغني وموسى هالكان.

وأورد هذه القصّة الثّعلبيّ، والمهدويّ، ومكي، والماورديّ في تفسيرهم بغير سند، لكن ذكر قتادة بعض هذا مختصرا، وورد تسمية صاحب القصّة في نزول الآية الثانية لأبي اليسر وغيره.

٨٦٩٩

- نبهان «١» ، غير منسوب

قال وثيمة في آخر كتاب الرّدّة: حدّثنا إسماعيل بن عليّة، عن ميمون أبي حمزة، عن إبراهيم- هو النخعي- أنّ نبهان ارتدّ عن الإسلام، فأتي به النبيّ صلى اللَّه عليه وآله وسلم، فاستتابه، فتاب فخلّى سبيله ثم ارتدّ عن الإسلام، فأتى به النبيّ صلى اللَّه عليه وآله وسلم فاستتابه فتاب فخلّى سبيله، فقال في الثالثة، أو في الرابعة: «اللَّهمّ أمكنّي من نبهان في عنقه حبل أنوف» ، فأتي به النبيّ صلى اللَّه عليه وآله وسلم في عنقه حبل أنوف، فأمر بقتله، فلما انطلق به ليقتل عاج برأسه إلى الّذي انطلق به، فقال له رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله وسلم:

«ما قال لك؟» قال: قال: إنّي مسلم أقول أشهد أن لا إله إلا اللَّه، وأشهد أنّ محمّدا رسول اللَّه. قال: «خلّ سبيله» .

وله طريق أخرى موصولة، لكن سندها ضعيف جدا،

فأخرج الطّبراني في الأوسط في ترجمة محمد بن المرزبانيّ، عن محمد بن مقاتل الرازيّ، عن حكّام بن سلم، عن طعمة بن عمرو، عن أبان، عن أنس- أن نبهان ارتدّ ثلاث مرات، فقال النبيّ صلى اللَّه عليه وسلّم،: «اللَّهمّ أمكنّي من نبهان في عنقه حبل أسود» ، فالتفت فإذا هو نبهان قد أخذ وجعلوا في عنقه حبلا أسود، فأتوا به النبيّ صلى اللَّه عليه وآله وسلم، فأخذ رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله وسلم السيف


(١) المنمق ٢٢٧، تجريد أسماء الصحابة ٢/ ١٠٣، الكاشف ٣/ ١٩٨.

بيمينه والحبل بشماله ليقتله، فقال رجل من الأنصار: يا رسول اللَّه، لو أمطت عنك، قال:

فدفع السيف إلى رجل، فقال: «اذهب فاضرب عنقه» ، قال: فانطلق به، فضحك نبهان، وقال: أتقتلون رجلا يشهد أن لا إله إلا اللَّه وأنّ محمدا رسول اللَّه؟ فخلّى عنه،

وقال: لم يرو هذا الحديث عن طعمة إلا حكّام بن سلم.

(١) سورة آل عمران، آية: ١٣٥.
(٢) سورة هود، آية: ١١٤.
(٣) تقدم نحو هذا الأثر في ترجمة «عمر بن غزية»: ٤/ ٢٦٠ من طريق أبى صالح عن ابن عباس. وينظر تفسير ابن كثير عند الآية ١١٤ من سورة هود: ٤/ ٢٨٧ بتحقيقنا.
(٤) في المطبوعة والمصورة: «عمرو بن نبهان». والصواب عن الخلاصة ومسند الإمام أحمد.
(٥) أخرجه الإمام أحمد من طريق أبي الزبير، عن عمر بن نَبهان، عن أبي ثعلبة الأشجعي، المسند: ٦/ ٣٩٦.

نبهان التمار حسب معرفة الصحابة لأبي نعيم

نَبْهَانُ التَّمَّارُ أَبُو مُقْبِلٍ , نَزَلَتْ فِيهِ {وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً} [آل عمران: ١٣٥] , {وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ} [هود: ١١٤]

٦٤٧٣ - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ، ثنا عَبْدُ الْغَنِيِّ بْنُ سَعِيدٍ، ثنا مُوسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَعَنْ مُقَاتِلٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: " {وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً} [آل عمران: ١٣٥] قَالَ: يُرِيدُ نَبْهَانَ التَّمَّارَ، وَكُنْيَتُهُ أَبُو مُقْبِلٍ , أَتَتْهُ امْرَأَةٌ حَسْنَاءُ جَمِيلَةٌ، تَبْتَاعُ مِنْهُ تَمْرًا، فَضَرَبَ عَلَى عَجُزِهَا , فَقَالَتْ: وَاللهِ مَا حَفِظْتَ غَيْبَةَ أَخِيكَ، وَلَا نِلْتَ حَاجَتَكَ، فَأُسْقِطَ فِي يَدِهِ، فَذَهَبَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِيَّاكَ أَنْ تَخُونَ امْرَأَةَ غَازٍ» ، فَذَهَبَ يَبْكِي , فَقَامَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ: النَّهَارَ صَائِمًا , وَاللَّيْلَ قَائِمًا حَزِينًا، فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ الرَّابِعُ أَنْزَلَ اللهُ تَعَالَى فِيهِ: {وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ} [آل عمران: ١٣٥] الْآيَةَ، فَأَرْسَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَخْبَرَهُ بِمَا نَزَلَ فِيهِ، فَحَمِدَ اللهَ وَشَكَرَهُ , وَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ , هَذِهِ تَوْبَتِي , قَبِلَهَا اللهُ مِنِّي، فَكَيْفَ لِي حَتَّى يَقْبَلَ شُكْرِي؟ فَأَنْزَلَ اللهُ تَعَالَى: {وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ} [هود: ١١٤] الْآيَةَ "

نبهان التمار حسب أسد الغابة في معرفة الصحابة

(د ع) نَبْهانُ التَّمَّار أبو مُقْبل.

روى مقاتل، عن الضحاك، عن ابن عباس في قوله ﷿: ﴿وَالَّذِينَ إِذا فَعَلُوا فاحِشَةً﴾ (١) و ﴿أَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهارِ﴾ (٢)، قال: يريد نَبْهان التمار، أتته امرأة حسناء جميلة تبتاع منه تمراً، فضرب على عَجيزَتها، فقالت: واللَّه ما حفظتَ غيبة أخيكَ، ولا نلت حاجتك. فسُقِط في يده، فذهب إلى رسول اللَّه فأعلمه، فقال رسول اللَّه : إياك أن تكونَ امرأة غاز! فذهب يبكي، فقام ثلاثة أيام يصوم النهار ويقوم الليل، فلما كان اليوم الرابع أنزل اللَّه تعالى: ﴿وَالَّذِينَ إِذا فَعَلُوا فاحِشَةً﴾ الآية، فأرسل رسول اللَّه إليه فأخبره بما نزل فيه، فحمد اللَّه وشكره، فقال: يا رسول اللَّه، هذه توبتي قِبِلها، فكيف لي حتى يقبل شكري!! فأَنزل اللَّه تعالى: ﴿أَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهارِ﴾ (٣) الآية.

أخرجه ابن منده، وأبو نعيم.

أسئلة شائعة - نبهان التمار

ما القصة التي ذكرت في شأن نبهان التمار؟

ذكر بعض المفسرين أنه أتته امرأة حسناء تبتاع منه تمراً فضرب عجيزتها، فلامته فندم وذهب إلى النبي ﷺ فأعلمه، فأنزل الله فيه آية في سورة آل عمران.

ما الآية التي قيل إنها نزلت في نبهان التمار؟

قيل إنها قوله تعالى: والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم، ثم نزلت أيضاً: أقم الصلاة طرفي النهار وزلفاً من الليل.

ماذا قال النبي ﷺ لنبهان حين أخبره بفعلته؟

قال له ﷺ: إياك أن تكون امرأة غازٍ، فذهب يبكي ثلاثة أيام يصوم النهار ويقوم الليل حتى نزلت الآية.

بسم الله الرحمن الرحيم الخميس 18 ذو الحجة
أحدب متناقص اليوم 18.3 / 29.5
الإضاءة 86%
الهلال الجديد بعد 11 يوم
لا حول ولا قوة إلا بالله