سائل يقول: ما حكم القصائد في المدح النبوي خاصة الطريقة المرغنية والضيفية، وخاصة هذه الطرق لها أنصار ومتفقهون في هذه الناحية، يكادون يتركون القرآن الكريم والسنة المحمدية، نرجو نصيحتهم جزاكم الله خيرا

الطرق الصوفية على العموم طرق مبتدعة،
مرغنية أو شاذلية أو برهانية أو قادرية،
أو تيجانية أو غير ذلك،
كل هذه الطرق مبتدعة

وبعضها أشد من بعض،
كلما كانت الطريقة أكثر مخالفة للشرع صار إثمها أكثر وشرها أعظم،
والواجب تركها والاكتفاء بما قاله الله ورسوله،
هذا هو الواجب أن يسير المؤمن على طريقة أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ومن تبعهم بإحسان بأقواله وأفعاله وحركاته وسكناته،
ولا يحدث طريقة جديدة في عباداته أو في أذكاره أو غير ذلك،
بل يكفيه ما كفى الأولين من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وأتباعهم بإحسان،
ولا يجوز لأحد أن يحدث طريقة جديدة يتعبد عليها دون الطريقة التي سار عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه،
هذه من المصائب العظيمة التي بلي بها الناس.

فالواجب على كل مؤمن وعلى كل مؤمنة أن يكتفي بالطريقة التي درج عليها صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم،
ودرج عليها أتباعهم بإحسان،
وألا يحدث في دين الله ما لم يأذن به الله،
قال الله تعالى:

{أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللَّهُ}

،
وقال النبي صلى الله عليه وسلم: «من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد » متفق عليه،
وقال أيضا عليه الصلاة والسلام: «من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد » يعني مردود.
فكل الطرق هذا طريقها،
إلا طريق النبي صلى الله عليه وسلم الذي درج عليه أصحابه رضي الله عنهم وأرضاهم وأتباعهم بإحسان من بعده.