معنى كلمة « ساق » في القرآن الكريم

سَوْقُ الإبل: جلبها وطردها، يقال: سُقْتُهُ فَانْسَاقَ، والسَّيِّقَةُ: ما يُسَاقُ من الدّوابّ.

وسُقْتُ المهر إلى المرأة، وذلك أنّ مهورهم كانت الإبل، وقوله: إِلى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَساقُ[القيامة/ ٣٠] ، نحو قوله: وَأَنَّ إِلى رَبِّكَ الْمُنْتَهى[النجم/ ٤٢] ، وقوله: سائِقٌ وَشَهِيدٌ[ق/ ٢١] ، أي: ملك يَسُوقُهُ، وآخر يشهد عليه وله، وقيل: هو كقوله: كَأَنَّما يُساقُونَ إِلَى الْمَوْتِ[الأنفال/ ٦] ، وقوله: وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ[القيامة/ ٢٩] ، قيل: عني التفاف الساقين عند خروج الروح.

وقيل: التفافهما عند ما يلفّان في الكفن، وقيل: هو أن يموت فلا تحملانه بعد أن كانتا تقلّانه، وقيل: أراد التفاف البليّة بالبليّة نحو قوله تعالى: يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ ساقٍ[القلم/ ٤٢] ، من قولهم: كشفت الحرب عن ساقها، وقال بعضهم في قوله: يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ ساقٍ[القلم/ ٤٢] : إنه إشارة إلى شدّة «٢» ، وهو أن يموت الولد في بطن الناقة فيدخل المذمّر يده في رحمها فيأخذ بساقه فيخرجه ميّتا، قال: فهذا هو الكشف عن الساق، فجعل لكلّ أمر فظيع.

وقوله: فَاسْتَوى عَلى سُوقِهِ[الفتح/ ٢٩] ، قيل: هو جمع ساق نحو: لابة ولوب، وقارة وقور، وعلى هذا: فَطَفِقَ مَسْحاً بِالسُّوقِ وَالْأَعْناقِ[ص/ ٣٣] ، ورجل أَسْوَقُ، وامرأة سَوْقَاءُ بيّنة السّوق، أي: عظيمة السّاق، والسُّوقُ: الموضع الذي يجلب إليه المتاع للبيع، قال: وَقالُوا مالِ هذَا الرَّسُولِ يَأْكُلُ الطَّعامَ وَيَمْشِي فِي الْأَسْواقِ[الفرقان/ ٧] ، والسَّوِيقُ سمّي لِانْسِوَاقِهِ في الحلق من غير مضغ.