معنى كلمة « شمل » في القرآن الكريم

الشِّمَالُ: المقابل لليمين.

قال عزّ وجلّ: عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمالِ قَعِيدٌ[ق/ ١٧] ، ويقال للثّوب الذي يغطّى به: الشِّمَالُ «٢» ، وذلك كتسمية كثير من الثّياب باسم العضو الذي يستره، نحو: تسمية كمّ القميص يدا، وصدره، وظهره صدرا وظهرا، ورجل السّراويل رجلا، ونحو ذلك.

والِاشْتِمَالُ بالثوب: أن يلتفّ به الإنسان فيطرحه على الشّمال.

وفي الحديث: «نهي عن اشْتِمَالِ الصمّاء» «٣» .

والشَّمْلَةُ والْمِشْمَلُ: كساء يشتمل به مستعار منه، ومنه: شَمَلَهُمُ الأمر، ثم تجوّز بالشّمال، فقيل: شَمَلْتُ الشاة: علّقت عليها شمالا، وقيل: للخليقة شِمَالٌ لكونه مشتملا على الإنسان اشتمال الشّمال على البدن، والشَّمُولُ: الخمر لأنها تشتمل على العقل فتغطّيه، وتسميتها بذلك كتسميتها بالخمر لكونها خامرة له.

والشَّمَالُ: الرّيح الهابّة من شمال الكعبة، وقيل في لغة: شَمْأَلٌ، وشَامَلٌ، وأَشْمَلَ الرّجل من الشّمال، كقولهم: أجنب من الجنوب، وكنّي بِالْمِشْمَلِ عن السّيف، كما كنّي عنه بالرّداء، وجاء مُشْتَمِلًا بسيفه، نحو: مرتديا به ومتدرّعا له، وناقة شِمِلَّةٌ وشِمْلَالٌ: سريعة كالشَّمال، وقول الشاعر: