Oumm Dhar

١٢٠١٣- أم ذرّ:

امرأة أبي ذر الغفاريّ «٢» . قال ابن مندة: لها ذكر في وفاة أبي ذرّ، ووصل ذلك أبو نعيم من طريق مجاهد، عن إبراهيم بن الأسير «٣» ، وليس فيه ما يدل على أن له صحبة، بل فيه احتمال أن يكون تزوّجها بعد النّبيّ صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم، لكن وقفت على حديث فيه التصريح بأنها أسلمت مع أبي ذر في أول الإسلام،

أخرجه الفاكهيّ في كتاب مكّة: حدّثنا ميمون بن أبي محمد الكوفي، قال: حدّثني أبو الصّباح الكوفي بإسناد له يصل به إلى النّبي صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم: كان إذا أراد أن يبتسم قال لأبي ذر: يا أبا ذر:

حدّثني ببدء إسلامك. قال: كان لنا صنم يقال له: نهم فأتيته فصببت له لبنا ووليت، فحانت مني التفاتة، فإذا كلب يشرب ذلك اللبن، فلما فرغ رفع رجله فبال على الصّنم، فأنشأت أقول:

ألا يا نهم إنّي قد بدا لي ... مدى شرف يبعد منك قربا رأيت الكلب سامك خطّ خسف ... فلم يمنع قفاك اليوم كلبا [الوافر] فسمعتني أم ذرّ، فقالت:

لقد أتيت جرما ... وأصبت عظما ... حين هجوت نهما

(١) أسد الغابة ت (٧٤٣٨) ، الاستيعاب ت (٣٦٠٧) ، الأنساب ١/ ٣٩١ تجريد أسماء الصحابة ٢/ ٣١٩، الجرح والتعديل ٩/ ٤٦٢، بقي بن مخلد ٣٠٨. تلقيح فهوم أهل الأثر ٣٧٣، ٣٢٣، التاريخ لابن معين ٢/ ١٢٤، ١٤٧.
(٢) أسد الغابة ت (٧٤٣٩) .
(٣) في أ: إبراهيم بن الأثير.

فخبرتها الخبر، فقالت:

ألا فابقنا ربّا كريما ... جوادا في الفضائل يا ابن وهب فما من سامه كلب حقير ... فلم تمنع يداه لنا بربّ فما عبد الحجارة غير غاو ... ركيك العقل ليس بذيّ لبّ [الوافر] قال: فقال صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم: «صدقت أمّ ذرّ، فما عبد الحجارة غير غاو» .