Khoutba du vendredi : Sourate al-'Asr : la loi du temps

Sermons du vendredi > La Mecque > 2026-01-16

Masjid al-Haram, La Mecque 27 Rajab 1447 H Abdoullah al-Jouhany

Le résumé de cette khoutba

La parole la plus utile, la plus efficace et la plus lumineuse est la répétition de la parole du Coran qui explique et éclaire. Parmi les sourates : trois versets, quatorze mots et soixante-huit lettres, descendues après la sourate ash-Sharh, formant un système islamique intégré qui trace un plan complet pour l'humanité et sauve l'homme de l'oubli de l'égarement : c'est la sourate al-'Asr. Elle enseigne la foi, les bonnes œuvres, l'entraide dans la vérité et la patience : « Par le temps ! L'homme est en perdition, sauf ceux qui croient, font les bonnes œuvres, s'enjoignent la vérité et s'enjoignent la patience ». C'est le système intégral du salut condensé.

Écouter l'enregistrement

Le texte intégral de la khoutba en arabe

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونستهليه ولعود بالله من شرور أنفسنا والسيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضل فلا تجد له ولي مرشدا وأشد الله إله إلا الله واحده لا شريك له الواحد الأحد الفرد الصمد المنزه عن الصاحبة والولد لم يلد ولم يولد ولم يكله كفو ونحد وأشد أن محمد عبده ورسوله خاتم الأمبياء والمرسلين صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأصحابه أجمعين وعلى إخوانه من الأمبياء والمرسلين الذين أرسلهم الله إلى الناس مبشرين ومنذرين فدعوهم إلى توحيد الله تعالى وإخلاص العبادة له وبصروهم بمزال قشرك ولعت قادات الباطلة المهلكة وجادلوهم بالحسنة فكانواهم حجة الله على خلقه أما بعد فيا أيها الناس اتقوا الله تعالى حقا تقواه إن كنتم مؤمنين

وعبدوه كما أمركم بعبادته وتوحيده مخلصين له الدين وذكروا نعمة الله عليكم إذ سماكم المسلمين وجعلكم في أمة نبي الرشمة صلى الله عليه وآله وسلم الذي بعده فيكم يتلع عليكم آياته ويزكيكم ويعلمكم الكتاب والشكمة عباد الله إن أنفع الكلام وعضى وأشلاه على التكرار لفضى كلام من أنزل القرآن تبيانا وتوالله شفضى ومن ذلك سورة من سور القرآن الكريم وهي ثلاث آيات واربع عشرة كلمة وثمانية وستون حرفة نزلت بعد سورة الشرح تمثل من هجن إسلاميا متكاملة وترسم نظام شامل للبشر وتنقذ الإنسان من رضغة الخصراني وتبيين وضيفته التي رب النبي صلى الله عليه وآله وسلم تسليمن أمته عليها وهي سورة العصر أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم والعصر إن الإنسان لفيخصر

إلا الذين آمنوا عمن الصالحات وتواصل بالحق وتواصل بالصبر أقسم الخالق سبحانه وتعالى بهذا العصر ولله أن يقسم بما يشاء من مخلوقاته أما العباد أما العباد فليس لهم أن يقسم إلا بالله تعالى فالعصر يا عباد الله هو الدهر وهو الزمان الذي تقع فيه حركات بن آدم والمشتمل على الأعاجي بالتي تشيط به في زمان تقع فيه السراء والضراء والصحة والمرض والغناة والفقر والعز والذل والطاعة والمعصية والنوم واليقضة والغفلة والصحة والجتماع والفتراق والعمل والكسل والربش والخسارة والحيات والموت فالزمان مركب الإنسان إلى الآخر يشميله و يشميلمتاعه و بضاعته وهو مزرعة الأعمال فكل يوم يمر على الإنسان يقدمه إلى الآخر و رأس مال الإنسان عمره فإذا أضاعه في الله واللعب

وهو خاصر فأي خسارة فأي خسارة أعضم من شرمانه من مناجات ربه كل الناس يقدو فمعتق النفسه أو موبقها فهو مستود ععمال العباد خيرها فحيات الإنسان إما أن يصرفها في المعاصين و ذلك أقبح الخسران وأشده وإما أن يصرفها في المباحات فإذا أصرفها في الطاعت فإن مراتب العبادة والخشوع متفاوته فما من طاعة إلا و يمكن الإتيان بها بصورة أفضل وأكمل فهو إن كان رابحة إلا أنه يشعر بفوات ربحة أكبر فيندما و يشعر بالخسران و علامة الربش و علامة الربش حب الآخرة وإيثارها على الدنيا و علامة الخسران حب الدنيا وإيثارها على الآخرة والسط فيه النجاه قالت على ربنا آتنا في الدنيا حسنا وفي الآخرة حسنا وقنا عذاب النار عن أبي مسل أشعر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم

من أحب الدنيا هو أظر رب آخرته ومن أحب آخرته أظر رب الدنيا ف آثير ما يبقى على ما يفنى رواه أحمد والإنسان من غمس في الخسر إلا ما نستثن الله تبارك وتعالى وهم المتسفون بصفاء attributes الإيمان والعمن الصالح والتواصب الحق والتواصب الصبر والتبات ывать صفاء تضافرت فيها قوة إيمان والقوة البداً والدين صفاء تضافرت فيها قوة الإيمان وقوة البداً والدين والأخلاء مع قوة العلم والقوة الأدوات المادية وتضافرت فيها القوة المعنوية والقوة الحسية فصارت لها القيادة والسيادة والأمر والنه فأقامة العدل ونشرة الأم وكانت مع الله في كل شؤونها فكان الله معها في كل أشوالها فقاد العالم فقاد العالم إلى طريق الربش والسعدة رويا عن أحد السلاف الصالح قوله

لقد قرأت السورة العصر عشرين عامة لقد قرأت السورة العشر عشرين عامة ولا أفهم معناها وكنت أوفكر كيف يكون الأصر في الإنسان الخسران والله يؤكده بكل المؤكدات ثم يستثنى الله النجين من الخسران الكصفات الاربع إلى أن سمعت يو منبائع النثل جينادي على بضاعته مستعقف الناس فيقول يرحم من يذوب رأس ماله يرحم من يذوب رأس ماله لأنثل جماء وتجمد وقدرة المائلة تسقط لنتعود مرة أخرى هنا فهمت أن هذا هو معنى القسم في سورة العصر فرأس مالك أيها الإنسان في هذه الدنيا هو عمرك واللحظة التي تمر من عمرك لنتعود الثانية فكل واحد مننا يذوب رأس ماله فنتبه لرأس مالكم وهو الوقت الذي تحيون فيه قبل أن ينتهي الأجل انتبه لمن يسرق منكم رأس مالكم وكل واحد مننا يعرف من الذي يسرق منه رأس عرض

وكل واحد مننا يعرف من الذي يسرق منه رأس ماله لا تضيع لحظة من الرأس مالك وأنت في غير ذكر لله أو طاعة لله ورسوله صلى الله عليه وسلم وبعد أيها المسلمون فتي صخب الحياة وخضمها المتلاطم بموجات الخسران والضلال يظهر عباد لله مخلصون ورجال صالحون وأولئ متقون آمنوا بربيهم إيمانا آمنوا بربيهم إيمانا حملهم على التقوى والهدا وحبب إليهم الحق

إذا أعرض عنهم الناس المتواصون بصبر إذا فتتنا الناس ألا إن أولئ الله لا خوف عليهم ولاهم يحزنون الذين آمنوا وكانوا يتقون لهم البشرة في الحياة الدنيا وفي الآخرة لا تبدين للكلمات الله ذلك هو الفوز العظيم بارك الله لي ولكن في القرآن العظيم أعلي وأيئاكم بمافيهم من البيان أقول قولي هذا وأستغفر الله العظيم لي ولكم ولإخواننا المسلمين فستغفر هو توب إليه إنه هو الغفور الرحيم الحمد لله حمداً دائماً مع خلودي والحمد لله حمداً دائماً لا منتهاله دون ما شيئته والحمد لله حمداً دائماً لا يوالقائلها إلا رضاً والحمد لله حمداً دائماً كل قرفة عين ونفس نفس والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آنه وأصحابه ومنه تدى بهده ودعى بدعوته فتقوا الله أيها المسلمون

لعلكم تفلحون وأيقظون فوسكم من غفلاتها وخذوا بها إلى طريق نجاتها لا وإنكم مقوف والأجال بكم سائره وشلال الأيام بكم وشلال الأيام بكم مسافره ورقود المنايا في فنائكم ساهره تريدون عرض الدنيا والله مريد الآخره أيها المسلمون إعلم أنكم في دور الاختبار وستظهر أن تائج عن قريب فقوا صلتكم بالله تعالى وشدوا عزائمكم وشمر عن سواعدكم وتحصلوا بكتاب الله عز وجل وبسنة نبيه عليه الصلاة والسلام من مشدثات الأمور وعبد الله تعالى على علم وبصيرة والتقوه راقبه فإنه يراكم ويسمعكم وأكثر من قول لا إلىها إلا الله فإنها مفتاح الجنة ورغب إلى مولاكم أن يثبتكم على هذه الكلمة المباركة الخفيفة على النسان الثقيلة في الميزان المزينة للدوان بها يرضى الملك الرحمن

وبها يسخط العين الشيطان وبها ينج العبد المذنب من النيران وبها يصل العبد إلى نعيم الخلدي والأمان معاشر المؤمنين والمؤمنات أكثر من الصلاة والسلام على البشر النذير والسراج المنير فقد أمركم الله بذلك في كتابه فقال سبحانه إن الله وملائكته يصلنا على النبي يأيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليمة وهو شفيعكم يوم الجزاء والدين وبالصلاة عليه نكون من الأامنين من عقاب الله والفائزين برحمته من عذاب إنه من إنه من عم كريم اللهم صل وسلم وبارك على عبدك ورسونك محمد اللهم ربعا صحابة أجمعين وعال التابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين وعنا معهم بعفك وكرمك يا رب العالمين اللهم عز الإسلام والمسلمين اللهم عز الإسلام والمسلمين وأذل الكفرة والكافرين

ودمر أعداءك أعداء الدين اللهم أصلح أشوالنا وأشوال المسلمين في كل مكان اللهم آمننا في أوقاننا وأصلح أئمةنا وولات أمورنا وأيد بالحق والتوفيق والسداد إمامنا وولي أمرنا خادم الحرمين الشريفين وولي أهد الأمين وولي أهد الأمين لما تحب وترضى وقرب منهم البقانة الصالحة الناصحة التي تدلهم على الحق وتعينهم عليه وعلى ما فيه صلاح البلادي والعباد يا حي يا قيوم يا دل جلال والإكرام وجزهما خير عن الحرمين الشريفين وعن كل ما يقدمانه للإسلام والمسلمين اللهم وفق جميعاولات أمور المسلمين للعمل بكتابك وتحكيم شرعك والتباع سنة لبيك محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم وسبل الله مسترك على بلادنا وعلى جميع بلاد المسلمين وسبل الله مسترك على بلادنا وعلى جميع بلاد المسلمين

والله مغفر لنا واللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات ربنا غفر لنا والإخواننا الذين سبقون بالإمان ولا تجعل في قلوبنا غلل للذين آمنوا ربنا إنك رأوف الرحيم ربنا آتنا في الدنيا حسنا وفي الآخرة حسنا وقنا عذاب نار الله مئنا استغفرك إنا كككككككككفارة

ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين

Texte issu d'une transcription automatique de l'enregistrement : des imprécisions sont possibles.

Retour : toutes les khoutbas de l'an 1447 H à La Mecque ou les sermons à Médine.

بسم الله الرحمن الرحيم دوشنبه 8 ربیع الثانی
الاثنين 8 ربيع الآخر
التربيع الأول ربع اول روز 9.1 / 29.5
روشنایی 68%
ماه کامل در 6 روز
حسبنا الله ونعم الوكيل الله برای ما کافی است، چه نیکو نگهدارنده‌ای