Khoutba du vendredi : Les plus grands desseins de la révélation

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرر ينفسنا وسيئات أعمالنا ما يهده الله فلا مضل له وما يضل فلا هدياله وأشهد ولا إله إلا الله واحده لا شريك له وأشهد أن محمد عبده ورسوله يا أيها الذين آمنوا التقلله حقط قاته ولا تموتنا إلا وأنت مسلمون يا أيها الناس إتقور بكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منه مارجال كثيرا ونساء والتقلله الذي تسألون به ولا رحم إن الله كان عليكم رقبا يا أيها الذين آمنوا التقلله وقول قول سديدا يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ضنوبكم وما يطير الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيمة أما بعد فإن أصدق الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشرة الأمور محدثاتها وكل محدثة بدأ وكل بدأة ضلالة

معشر المسلمين سورة من سور القرآن اشتملت على أعظم مقاصد الإسلام وأجل غاية الإعظام فشهدت بصدق رسالات الأمبياء عليهم الصلاة والسلام وردت على شبهات أهل الكفر والضلال وأقامت دلائل البعث والنشور بالحجة والبرهان وكشفت عم شاهد الموت والحساب تبصرة وذكرى لأول الألباب إنها سورة قاف والتي نقف اليوم مع آياتها والتي نقف اليوم مع آياتها نستم بضلالاتها ونتمعن في مقاصدها ونبحروا في معانها وإن فيها لذكرى لمن كان له قلب أو قسمع وهو شهد فلقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم كثيرا ما يعض الناس بها في الأعياد والمجامع والمواصمي والمحافل فعن أمه شام رضي الله عنها قالت ما أخذت قاف والقرآن المجيد إلا علسان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأها كل يوم جموعة على المبر

إذا خطب الناس رواهم مسلم أيها المؤمنون استهل الله جل وعلى هذه السورة بحرف من الحروف المقدطعة التي تحمل من الدلالات والإشارات ما الله أعلم بمبلغه ومراضه ومقصده ثم أقسم الله بالقرآن المجيد ثم أتبع ذلك ببياني عجب المشركين من بئة النبي والله عليه وسلم وتكذيبهم بالبعث والنشور فقال تعالى والقرآن المجيد بالعجب أن جاءهم منذر منهم فقال الكافرون هذا شيء عجيب إذا متنا وكننا ترابا ذلك رجم بعيد تدعلمنا ما تنقص الأرض منهم وإن دنا كتاب حفير بل كذب بالحق لما جاءهم فهم في أمر مريج وهكذا جاء مطرع الصورة يقرع المشركين على إنكارهم البعث وتكذيبهم للحق بأسلوب محكة من متين وبيان متقن الرصين ثم جاءت البراهين على إثبات البعث وأنه ليس بأعظم من ابتداء خلق السماوات

وما فيها وخلق الأرض وما عليها وقد بثله في الكون من الآيات البينات ما لو تأمله لرتدع عن جدالهم ورجعوا عنضلالهم فقال سبحانه أفلام ينظر إلى السماع فوقهم كيف بنينها وما لها من فروج والأرض مددناها وألقين فيها رواسي وأنبتنا فيها من كل زوج بهيد تبصرة وذكرى لكل عبد منيب ثم ضرب الله مثل للبعث والنشور بإحياء الارض الموات فإذا أذن الله للسحاب أن يمطر وللأرض أن تنبيت إخضر وجهها وتفتحت أزهارها وأخرجت في مارها قال جل وعلا ونزلنا من السماع ما أم باركة فأنبتنا به جناة وحب الحصيد ونخلبس قات الله طلع النضيد رزقل العباد وأحياءنا به بلدتميت كذلك الخروج فإحياء الأرض بعد موتها فإحياء الأرض بعد موتها دليل على إحياء الإنسان بعد موته إنها حجة باهرة وبينة ظاهرة

ولكنها أولى إتبعوا سنة من كان قبلهم فكفروا بآيات الله ظلم وكانوا عن الانتفاع بالقرآن عم ينوصهم قال عز وجل كذبت قبلهم قوموا حين وأصحاب الرسي وثمود وعادن وفرعون وإخوانلوت وأصحاب الأيكة وقومتبع كل كذب الرسول فحق وعيد أفعينا بالخلق الأول بلهم في لبس من خلق جديد ثم يؤكد الخلق العليم ثم يؤكد الخلق العليم تفرده بالخلق وعلمه بالنفس البشرية وما فيها منهمة وإرادة وساو ولقد خلقنا الإنسان ونعلم ما توسوي سبيه نفسه ونحن أقراب إليهم من حبل الوريد وهذا يدع الإنسان إلى مراقبة خالقه المطالع على ضميره القريب منه في جميع أحواله فا يستحي من أن يفقده حيث أمره أو يرىه حيث نهاه ولقد وكل الله بالإنسان ملكين يكتبان ولقد وكل الله بالإنسان ملكين يكتبان

وعن أعماله لا يغفلان قالت عالى إذا تلق المتلق يعني يعني ليمين وعني الشمال قايد ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب نعتيد إنها مراقبة دائمة إنها مراقبة دائمة في الخلوات والجلوات وفي الحركات والسكناة ولكنك كثير من الأصاتع ذلك لهون ولكنك كثير من الأصاتع ذلك لهون وعن عواق به ساهون حتى إذا حظر الأجل وشتد من سكرة الموت الوجل وحالت ساعة الفراق وحالت ساعة الفراق والتفتسق بالساق ندي ملغافل ولا تحين مناص قال جل وعلى وجاءت سكرة الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد

يمكث العبد ما شاء الله أن يمكث في برزخه إلا أن يأتي يوم يبعث روفيهم أفي القبور ويحصل ما في الصدر

ينتهي الظلم ويقام العدل ويحاسب العباد وتُصب الموازين وتُشر الدووين ويحضر الأشهاد وتنضق الأركان ملائكة تنسوق العبادة إلى المحشر وملائكة تشهد عليهم قال عز وجل ونفخ في الصور ذلك يوم الوعيد وجاءت كل نفس معها سائق وجاءت كل نفس معها سائق لقد كنت في غفلة بالحادة لقد كنت في غفلة من هذا فكشفنا عنك غضاك فبصر كليوم حديد وقال قرينه هذا ما لدي عتيد القياة في جهن مكل كفار منناع للخير معتد مريب الذي جعل مع الله إلى هناخر فألقيه في العذاب الشديد فيقول قل عبد بالله إمتي على قرينه الذي أضغاه فيتضرأ منه القرين وينفي أن يكون قد أغواح ربنا ما أطغيته ولكن كان في ظلام بعيد فيونه الله فيونه الله ذلك الخصام بكلمة الفصل والقضاء العادل فقد سبق الوايد وتوالة النظر على العبيد

قال لا تختصموا لدي وقد قد دمتوا إليكم بالواعيد ما يبدل القول لدي وما أنبي ظلام إلي العبيد وفي بشهد من أعظم مشاهد يوم القيامة وفي مشهد من أعظم مشاهد يوم القيامة نار تكاعد تميس من الغيض الشديد وتسأل ربح المزيد قال عز وجل يوم لقول لجعل محنمتلأتي وتقول هل من مزيد عن الاسبن والكرة عن نبي صلى الله عليه وسلم لا تزال جهن مي القافي هل من مزيد حتى يضع رب العزة فيها قدمة حتى يضع رب العزة فيها قدمة فينزوي بعضها إلى بعض وتقول قد رواه مسلم وفي المقابل وفي المقابل مشهد عظيم لتكريم عباد الله المتقين وما عده لهم من النعيم المقيم فتقرب لهم الجنة وتدنا منهم ليمضر إليها ويزداد شوق إليها قبل لدخولها قال سبحانه وقزل فتي الجنة للمتقين غير بعيد هذا ما تعدون لكل أواب الحفيض

من خشي الرحمن بالغيب وجاء بقلب منيب فيا بشراهم فيا بشراهم حين يقال لهم قد خلوها بسلام ذلك يوم الخلوة فالجنة تدار أمن وسلام فالجنة تدار أمن وسلام لا غلا فيها ولا تداب رو ولا خصام دعواهم فيها سبحانك الله وتحييتهم فيها لهم فيها مالعين الرأة لهم فيها مالعين الرأة ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر وأعظم ذلك وأجلوا وأفضلوا أنظروا إلى وجه الله أنظروا إلى وجه الله الكريم وتمتعوا بسماء كلامه وتنعوا بقربه قال سبحانه لهم ما يشاءون فيها ولا دين همسيد رباد الله بارك الله لولكم في القرآن العظيم وبهد يسيد المرسلين عليه أفضل الصلاة وأتم متسنين أقول قوى لهذا وأستغفر الله لولكم فستغفروا إنه والغفر الرحيم الحمد لله الحمد لله الذي أنزل القرآن هو دل للمتقين

ورحمة وموعضة للمؤمنين وعبرة للمعتبيرين وأشهد أن لا إله إلا الله واحده لا شريك له وأشهد أن نبينا محمد عبده رسوله وأشهد أن نبينا محمد عبده رسوله صلى الله وسلم وبارك عليه وعلى آله وصحبه ومن سارة على نهجه إلا يوم الدين أما بعدم معاشر المسلمين وعطفاً على ما تقدم من الإنذار والوعيد تنتقل السورة من الاستدلال إلى التهديد فتو ذكر بعاقبة المكذبين من الأمم السابقة والقرون السالفة قال عز وجل وكم أهلا كنا قبلهم من قرنهم أشدهم بطشاء فنقبوا في البلادي هل من محيخ إن في ذلك إن في ذلك الذيكرى لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد ثم يبين الله أنه خلق السماوات والأرض وما بينهم في ستة آيام وما مسه من تعب ولا إعياء فالذي أوجدها على عظمتها قادر على الإعادة والإحياء

بل هو أهوان عليه وللأه المثل الأعلى قال سبحانه ولقد خلق نسماوات وما بينهم في ستة آيام وما مسنام اللغوب

كثب المكذبون وجهد الجاهدون 佳ätterوجيه لل�� business صلى الله عليه وسلم بالصبر على أذ المشريق جاء التوجيه الرباني لل�� for the business صلى الله عليه وسلم بالصبر على أذ المشركين ولستغال في التسميح وال أذكر في كل حين ما يقولون وسبح بحمد ربك قبل قلوع الشمس وقبل غرب ومن الليل فسبح هو ادبار السجود ثم تعود السورة الى التذكير بمشاهد النشور يوم ينادي المنادي ويوم فخوا في الصور ويبعاثوا الأموات من القبور قال تعالى وستمع يوم ينادي المنادي من مكان قريب يوم يسمعون الصيحة بالحق ذلك يوم الخروج إن نحن نحي ونوميتوا إلينا المصير يوم تشقق الأرض عنهم سراعة ذلك حشر علينا يسير ولم كان القرآن العظيم ولم كان القرآن العظيم مدار النجات والسعادة

وحب لصلت بين المؤمني وعالي من الغيبي وشاهده وفتوطحة السورة بالقسمي به وختوطبت بتذكير به قال سبحانه نحن أعلم بما يقولون وما أنت عليهم بجبار فذكر بالقرآن فذكر بالقرآن ما يخاف وايد فياله من براعة استهلال ومسك خيطان هذا وصل وسلموا على المبعوت رحمة للأنام محمد بن عبد الله عليه أفضل الصلاة والسلام فقد أمرتم بذلك في محكم البيان فقال أرحيم الرحمن إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسميما وعن أوسيبني أوسي الرضي الله عن قال قال النبي صلى الله عليه وسلم إن من أفضل أيامكم يوم الجمع فأكثر علي من الصلاة فيه فإن صلاتكم معروضة عليه رواه أبداود فالله مصلي على محمد وعلى آل محمد كما صلت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم

إن كحميداعم جيد وبالك على محمد وعلى آل محمد الأئمة المهديين أب سبيكر نوعمر وعثمانة وعلي و подумينت على الصحابة يا جميعه وعني التابعين ومن سبيعه على عليه ومكول في الساعة بمنك وكراً فيكوى أحسانك يا فكراما الأكراميين اللهUNG مجعل القرآن العظيم ربيعア قلوبين اللهUNG مجعل القرآن العظيم ربيعое قلوبين ونورة صدورنا وجلох زاننا جادهم وأينا وأغمنا وسى بقنا ودليلنا إليك وiada جناة كجناة drinks اللهûم معزل السلام والمصلمين وحتى政治 حوزة تدين واجع هذا البلد آمن مطمئنًا رخاءة وسائر بلاد المسلمين يا رب العالمين اللهم أيض بالحق إمامنا وولية أمرنا خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان وولية عهده الأمير محمد بنس المان ووففقهم لكلما تحب وترضى

ولما فيه صلاح للبيلاد والأيباد ولكلما فيه عزن وتمكين للإسلام والمسلمين وجزيهم عننا وعني الإسلام والمسلمين خير الجزاء يا رب الأرض والسماع اللهم صريجة لأمنينة اللهم صريجة لأمنينة وجنودنا على ثورينة وحفظهم بحفظك وكلأهم بريعايةك وكلهم عوننا ونصير غار ومؤييدا ووهيرا وحفظهم بين يايديهم ومن خلفهم وعني إمانهم وعنشمائه لهم ومن فوقهم وعنم عيدهم بعضمتك أن يغتالهم انتحتهم يارب العالمين اللهم كلي خوانا في فلصطين اللهم كلي خوانا في فلصطين اللهم كلي خوانا في فلص Economics ورزقهم أمن mère logo ورزقهم أمن всữa من وأطم ني اللهم حفظه المستعل أقصى اللهم احفاض المسيذة لاقصى اللهم احفاض المسيذة لاقصى وجعله شامخا عزيزا إلى يوم الدين ربنا اتنا في الدنيا حسنا

وفي لاخرة حسنا وقنا عذاب النار عباد الله إن الله يأمر بالعذر والإحسان وإتائذ القربة وإنه عن الفحشاء والمنكر والبغي يعيضوكم لعلكم تذكرون فذكر الله العرية العظيم الجليل الكريم يذكركم ولذكر الله أكبر والله يعلم ما تصنعون

Texte issu d'une transcription automatique de l'enregistrement : des imprécisions sont possibles.