Khoutba du vendredi : Le bien en trois qualités

Sermons du vendredi > La Mecque > 2026-02-06

Masjid al-Haram, La Mecque 18 Chaabane 1447 H Salih al-Humaid

Le résumé de cette khoutba

La khoutba résume le bien en trois qualités : adhérer fermement à la religion, se détourner de ce bas-monde (zuhd) et porter sur les gens un regard indulgent sur leurs défauts. Elle ajoute quatre caractères qui élèvent le croyant : la piété dans la religion, la fiabilité dans les affaires, la pudeur et le sérieux posé. Chaque croyant est invité à faire de ces traits son ornement permanent : c'est ainsi que l'œuvre est droite, le cœur est en paix et la vie entière devient un acte d'adoration. La khoutba rappelle que ces qualités étaient celles des compagnons du Prophète, exemples pour toute génération.

Écouter l'enregistrement

Le texte intégral de la khoutba en arabe

الحمد لله الحمد لله القاهري فوق عباده عزن وسلطانا أحمده واشكره على جزير آلائه يقرار ممتنانا وأشهد أن لا إله إلا الله وحده نسلك له شهادة أرجو به زل فالديه وقربانا وأشهد أن سيدنا ونبينا محمدا والله ورسوله دائل دائل دائل دائل دائل حق سرر وإعلانا فأشهد فأشهد للتوحيل بنيانا وهدما الشرك أصنامًا وأوثانا صلى الله وسلم وبرك عليه وعلى آله وأصحابه كانوا له والدين الله أنصار وعوانا والتابعين ومن تبعهم بإحسان من من إذا توليت عليهم آيات ربهم زادتهم إيمانا وسلم تسليم كثيرة مزيدة يده مؤحقابا فأوسيكم يوهناس ونفسي بتقول الله فتقل الله رحمكم الله وعلموا أن الخير في ثلاث الثقف الدين وزهد في الدنيا والبسري في العيوب والكمانة في أربعة في الديانة

والأمانة والصيانة والرزانة وإذا عامت يا عبد الله وإذا عامت يا عبد الله فلا تستصغر عملك فإن كنا تدري من الذي يدخلك الجنة بعد رحمة الله يهضله فكعت لله ركعتها أو صدقة لمحتاج دفعتها لينسان أو بهيمة أو حاجة لأخيك قضيتها أو دعوة في جوف الليل يربك أو دعتها فويض أمركة إلى الله فويض أمركة إلى الله ولا تيس من روح الله وفي السراء مضر الله أحمد الله وقل عمله فسير الله فسير الله ورسوله والمؤمنون إلى عالم الآيب والشهادة بما كنتم تعملون أيها المسلمون الصلاح الإنساني ينبعوا من عماء النفوس ومن القروب التي في الصدور تزك القروب بالأيمان وانوار القرآن وتتظهر أن نفوس بالطيب من القول من العمل والحسنين من الخلق هو مصدر أن عيم الأكبر في الدنيا إذا خالضته بشاشة الإيمان

نعيم يغني عن كل نعيم حتى قلب وصلف لتمرو بيوقات أقل فيها كان أهل وجنتي في مثل هذا النعيم إنهم نفعيشين طيب معاة المسلمين والمسلمون في عباداتهم بين التحقيق العبودية لله والخلاصلة وبين شهود وبتغايفض الله ففي الصلاح فإذا قدت الصلاح فنتثرو فيه وبتغمفض الله وثرو الله كثير الله على كتف لحون فإن خير الزال التقوى والتقوني يقول الألباب ليس عليكم نحن أن تبتقوا فضل من ربكم وأدن في ناسي بالحج يأتوك رجالة وعلى كل غامر يأتينا من كل فجن عميق منافع عليهم ويذكر اسم الله وفي عموم الطعات يظريبون في الأرض يبتقون من فضل الله في سبيل الله والمدوحون في كتاب الله من عمار بوت الله

ولا بيعون عنك الله ويقام الصلاح تتقلب فيه والأبصار من هذه المطلقات من هذه المطلقات إيه المسلمون ومن هذه الحكب والحكام بين الدين والدنيا وعمل قلب وإمارة الأرض طريق الترق في مدارج الكمال المشور الذي يحفظ الحياة ما يصمونها ويولي قد رها عطم عنينة ويحب الكررة علي ورد الله عنه علي ورد الله عنه في وصل الدنيا وبين حالها دار ستقن لمن صدقها لمن فهب عنها لمن تزوج منها أحباء الله

وفيه الرحما ورجو فيه الجنة فمن دا يدوم الدنيا

ببلاعيها بسرورها سرور فذب مها قومون عن ندامة

أبسوا ليمان الدراني

اليوليائه من جعر شيء

وهذه يكله رحماكم الله من أعمال لا من أعمال وعد بنعباس رضي الله أن يكون أغن الناس بما في يد الله بما في يده أخرى هو الحاكم والبيهقين عباد الله أزهل في الدنيا يكون في ستة أشياء

والرئاسة ما دون الله معلمام يحمد أيكون الرجل ألف دنار اللى يفرح إذا زادت ولا يحزن إذا نقصت قد رحيمه الله ولقد كان أزهد الأمه ما أم عندهم من الأموال وفي عبارة السوفيان التغريير رحيمه الله الرجل زاهدا

پولي صبر وإذا أرض بارة الأخرى الله رحيمه الله إذا أنعم عليه نعم ثان بلية يصبر فذلك الزاهد حباد الله

في أموره براضية بتدبير ولا متعلق وماروسقة

ولم يحمدهم على رزق الله ولم يدومهم على أمال أمئته الله وماروسقة أن يسق الله حرص حريص ولا ترده كراهية كارف فكافة باليقين ومن غنية قلبه غنية ذاه لم يفعوقنا لا تمنع مكتب لا يدريب فما أصابك لم كل يختيأك وما أخطأك لم كل يصيبك واليخل قلبك مما أخلت منه يداك واليخل قلبك مما أخلت منه يداك وبعده يهمسيمون من إعتمد على الله كفاه ومن ساله أعطاه ومن استغنى به أغناء والقناعة كزل لا يفنى مالو لا ينفد وقال ينكفي خير من كثير يليوله والبرو لا يبلى والإثمو لا ينسى والديانو لا يموت وكمال رجل وكمال رجل أن يستويا تلبه في المنع والعقاء والقوة يضعف وأطل الناس غمن وأحناهم عشان والحرور كريم يخرج من الدنيا قبل أن يخرج منها وطول الأمر يونسي الآخرة وإذا ما سالت عن بركة

مصالح الثمرة أو سالتة عن ضيع الحقوق ونتسر الفسوق فضر في الناس وفحص في القناعة وثلاث الصدر وثرك مايريب وتجنوا بمايعيب ورشتغال ومايعني ورشتغال بمايعني وركف عمايعني أوذ بالله من الشيطان الرجيم وبتغي في ما أتاك الله الدرى الآخرة ولا تنسى رصيبة كمن الدولية وأحسن كما أحسن الله إليك ولا تبقى الفسادة فير إن الله لا يحب رمسدين نفعل له وياكم القرآن العظيم بهذه محمل إنصلى الله عليه وسلم وأقول قولي هذا وأستفر الله ذلك ودساء للمسمين من كل للم من خطية إنه هو القفور الرحيم الحمد لله الحمد لله قبيلا من العمل يسير والتجاوزة عن الزل الكثير الحمد وسبحانة على فضل العميم وخيره وفير وأشد أن لا إله إلا الله واحدة ولا سيكلم لو الحمد في الأولى وإليه المصير

وأشد أن السييدة نا ونبينا محمد عبر الله رسوله أذ بسيرون نديل والسراج المنديل صلى الله وسلم وبارك عليه وعلى عليه واصحابه كانوا لنا بيهم نعم المشيرو ونمن نصيل والتابعين ومن تبعى من بإحسان إلا يمدين أتسلي مدائي مركثيل أيها المسلمون من عظمة الدنيا في عينيه أحب المدح وكره الدم حما له ذلك كثير من حق خشة الدم من الباطل ابتغاء المدح فهو كاسب

اللي واجد بلقوم طبعه وفرد شرحه ويسرح في نفسه لا ينتفع لا ينتفع ولا يستريح كم من غني كثير المال فقيرة معدما نفسه صغيرة ووجه عابس على ما في يديه في ما يقدر عليه ألف التقل الله ألف التقل الله رحمكم الله إذا كانت هذه هي حققة الدنيا طبعي عناس تابعى في القلوبهم على نياتهم ومقاصدهم فإن بينديكم فإن بينديكم شهر عظيمًا وباركة شهر مضان الذي يؤنزل في القوان هدر الناس وبينات من الهدور القان شهر شهر التقوى

يقوم إلى ذه وأجل نعيم وتزوبر بهال الزاد فكيف يصل إلى دار المتقين شهر رمضان المبارك شهر تحرير من شهواتها ورغاباتها ومن لطيف إليها العلم أنظلها سبحانه جعل الصيامة لتحيل رقبة في كفرات فمننا مجد تحيل رقبة فإنه يعلو يصيام تحيل النفس من الرغاباتها ونزواتها وحدر يعب الله وحدر يعب الله أنتدخل في وعيديها هذا الحديث رغي معامف دخل عليه رمضان قبل أن يخرى له ومن المدع قبل الزور والعمل به والجهل فرسل الله إلا يحاجة في أن يدع تعامه وشرابة وروب بصائم ليس له من صيامه إلا الجوع والعطش وروب بقائم ليس له من قصيامه إلا السهر والنصب اللهم بلغنا اللهم بلغنا شهر رام الله اللهم بلغنا شهر رامضات ووفقنا فيه يحوسن الصيام والبيام وطيام والذي القرآن وسائل الطعات ووفقنا منك

ليس لقدر حوست الثواب وعضي مراجد إنك سمي حدوعة هلا وسلو عدراحمة المهداة والنامة المهداة النامة المهداة نبيكم محمد رسول الله فقد أمركم بذلك ربكم في محكم تنزيله وهو القائل الصادق في قيله إن الله وملاقته يصلون عن نبي يا يوها لدينا من يصلوا عليه وسليم الله مصلي وسليم على عبدك رسولك نبينا محمد الحبيب المصطفة والنبي المجتبا وعلى آل يطئي بن الطاهرين وعلى آذ وجهي ومهات المؤمنين أرض الله عن الخلفاء الأربعة الراشدين أبي بكين وعو مرا وعوثمانة وعلي وعن الصحابة أجمعين والتابعين ومن تبعهم بإحسانين إلا يمدين وعننا معهم وجودك وإحسانك يا أكر ما أكرمينا داههم أعجزة الإسلامة buttons داههم أعجزة الإسلامة أو أعجزة الإسلامةOUL وأه отличي أعجزت sig وار 1948

والشciendo

Quando أنت Reporter الله موثق امامنا الله موثق امامنا بوالي امرنا خادما حمي شريفين وعيزه في طاعتك وعلي به كريمتك نصرة للإسلامي ومسلمين ووفقو وعلي عهده وإخوانه وعوانه لما تحب وطر الله وخوى بنواصلهم لبرين والتقوى الله موثق وتمولاته وقول مسلمين العمل بكتابك وبسنة نبيك محمد انصلى الله عليه وسلم واجعاهم راحبة اللي بايد كمومنين واجمع كريمتهم عدل حقل هو دا يا رب العالمين الله موصلا الله موصلا أحوال مسلمين في كل مكان الله محق النماءهم واجمع الحقل هو دا وسنة كريمتهم الله موووابر من للموثق إسلام أمر عشين يعجو فيه يحوطاعتك ويهدى فيه يحو موصيتك ويؤمرو فيه من مروف وينا في عمكار إنك على كل شيء قدير الله موثق رخوانه نا الله موصريق والنوف يحن استطيل

الله موصريق والنوف يحن استطيل الله مكلهم ولا يوم نصرا وموينا and نصرًا نصرًا نصرًا مؤزرة محفظ اللهم المشدة اللقصة يقوي عزيز اللهم يننسر اللهم يننسروا قلوط في مقضيت والعامل على معرضات ونسفلواك من ما تزلوا بيقدم أن تتقطوا لمنتوقع العديق والعسمته من فوضع عمره إليك يا سامع كل شكواء ويارع في كل بدوة كل بلوة البشتين نباستستري والآخبتي والتقواء والشد نتلف الدوزовой Than corrections اللهمك وأنت الله لا إله delant اللهم أنت الله إله delant أنت الغنيوم ونحنفق را أنزل عpps العل العث ولا تجعل نو القارقين اللهمك وأنت الله لا إله delant انت الغنيوم ونحنفق را أنزل ع einzigeث وجعل أولاة جعل نو القال yokئ اللهمك وتعت koş to the point of Wednesday

الله إله milant انت لغني يو ونحن الفقراء انزل عليل غيث ولا تجعلنا من القاهدين اللهم اغيثنا اللهم اغيثنا اللهم اغيثنا اللهم اينا نسكب رقف إنك كنت قفر فارسي السماعلينا مدرارة وجعل ما انزل تهو قوث اللي نعطاعتك وبالغان الى حين اللهم اغيثا مغيثا غدق سحم جللة تحي به البلاد وتسقي به الى باد وتتعله بالغان للحاضر والباد اللهم اينا اللهم اينا خلقوا من خلقك ليس بينا غلقا لنا انزقوا انزقياك اللهم فلاء تمنا عننا بدون بنا فضلك على الله يتوقننا ربنا نتجعلنا في التتنى القوى من القوى المين ربنا ربنا بنا في سنة وإلا متغفلنا وتحملنا لنا كورنا من خاصين ربنا آتنا في الدنيا سنة وفي اللهم خرسق وفي اللهم خرقه حسنة وقنى عادة بن نار

سبحان ربك ربك اللي تعمع سيكون والسلام العام والسيين والحمد لله رب العالمين

Texte issu d'une transcription automatique de l'enregistrement : des imprécisions sont possibles.

Retour : toutes les khoutbas de l'an 1447 H à La Mecque ou les sermons à Médine.

بسم الله الرحمن الرحيم 월 8 라비 앗사니월
الاثنين 8 ربيع الآخر
التربيع الأول 상현달 9.1일 / 29.5
조명도 68%
보름달까지 6일
سبحان الله 알라께 영광