Іслам > Uk > хадіси > віровивчення > Воістину, ти прийдеш до народу з-поміж людей Писання. І коли дістанешся до них, то спершу …
صحيحОновлено 27 жовтень 2026 о 14h02
📖 1 хв читанняعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، حِينَ بَعَثَهُ إِلَى الْيَمَنِ: «إِنَّكَ سَتَأْتِي قَوْمًا أَهْلَ كِتَابٍ، فَإِذَا جِئْتَهُمْ فَادْعُهُمْ إِلَى أَنْ يَشْهَدُوا أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ، فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوا لَكَ بِذَلِكَ، فَأَخْبِرْهُمْ أَنَّ اللهَ قَدْ فَرَضَ عَلَيْهِمْ خَمْسَ صَلَوَاتٍ فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ، فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوا لَكَ بِذَلِكَ، فَأَخْبِرْهُمْ أَنَّ اللهَ قَدْ فَرَضَ عَلَيْهِمْ صَدَقَةً تُؤْخَذُ مِنْ أَغْنِيَائِهِمْ فَتُرَدُّ عَلَى فُقَرَائِهِمْ، فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوا لَكَ بِذَلِكَ، فَإِيَّاكَ وَكَرَائِمَ أَمْوَالِهِمْ، وَاتَّقِ دَعْوَةَ الْمَظْلُومِ، فَإِنَّهُ لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللهِ حِجَابٌ».
Коли Пророк (мир йому і благословення Аллага) відправив Муа'за ібн Джабаля (нехай буде задоволений ним Аллаг) до Ємену як проповідника, який закликає до Аллага і навчає релігії, він пояснив йому, що той зустрінеться з народом з-поміж християн — щоб той був до цього готовий. А також наказав йому починати заклик з найважливішого, а потім переходити до того, що має меншу важливість. Насамперед, необхідно закликати людей виправити свої переконання щодо віри, бо це першооснова. Щоб вони засвідчили про те, що немає ніякого божества, гідного поклоніння, окрім Аллага, і що Мухаммад - Посланець Аллага. Тому що цими словами вони приймають релігію Іслам, і якщо вони підкоряються йому в цьому, то далі він наказує їм виконувати обов’язкову молитву, оскільки це є найголовнішим обов'язком після сповідування єдинобожжя. Якщо ж вони стануть виконувати молитву, то накажи багатим серед них виплачувати закят бідним. Потім застережи (збирача закяту), щоб не брав найкраще з їхнього майна, бо обов’язок – брати середнє. І, нарешті, Пророк (нехай благословить його Аллаг і вітає миром) закликав дотримуватися справедливості й уникати свавілля, щоб ображений не звернувся з благанням проти кривдника, бо на благання скривдженого обов’язково дається відповідь.
Категорії : Віровивчення · Імена та визначення · Іслам