Іслам — це коли ти свідчиш, що немає нічого, гідного на поклоніння, крім Аллага, і що Муха…

Розповідає Умар ібн аль-Хаттаб (нехай буде задоволений ним Аллаг), що ангел Джібріль [Гавриїл] (мир йому) з'явився перед сподвижниками (нехай буде задоволений ними Аллаг), у вигляді невідомого чоловіка. Серед його особливостей було те, що його одяг був дуже білим, а волосся – дуже чорним. На ньому не було видно жодних ознак подорожі, таких як утома, або пил на тілі, недоглянуте волосся чи брудний одяг, і ніхто з присутніх не знав його. Всі вони сиділи з Пророк (мир йому і благословення Аллага), тож він також сів перед Пророком (мир йому і благословення Аллага) як має сидіти учень, що просить настанови, і запитав його про іслам, і Пророк (мир йому і благословення Аллага) відповів, назвавши його стовпи, які включають визнання двух свідчень Віри, неухильне дотримання п'яти щоденних молитв, сплата Закяту тим, хто має на нього право, і піст у місяць Рамадан, а також здійснення Хаджу тим, хто спроможний його зробити.

І Джібріль підтвердив правоту відповіді, тому сподвижники дуже здивувалися: адже питання вказує на те, що той, хто запитує, не знає того, про що запитує, а потім він раптом підтверджує отриману відповідь.

Потім він запитав Пророка (мир йому і благословення Аллага) про Віру [Іман], і він відповів йому, назвавши шість стовпів, які включають в себе віру в існування Всемогутнього Аллага та Його атрибути, та уособлення Його в Його діях, як те, що тільки Він є Творцем всіх творінь, та уособлення Його в тому, що тільки Він, відповідно, заслуговує на поклоніння. І те, що ангели, яких Аллаг створив зі світла, є почесними слугами, які не ослухаються Всемогутнього Аллага і завжди діють тільки за Його велінням. А також віру в усі Писання, які Всевишній Аллаг відкрив Своїм посланцям, такі як Коран, Тора, Євангеліє та інші. І віра в посланців Аллага, які передали Його релігію, і серед них були Нух [Ной], Ібрагім [Авраам], Муса [Мойсей] та Іса [Ісус], та інші пророки та посланці, а останнім із них був – Мухаммад (мир йому і благословення Аллага). І віра в Останній День, до якого входить все те, що відбувається після смерті людини, включаючи життя барзаха [життя з моменту смерті і до моменту воскресіння в День Суду], і що людина воскресає після смерті та несе на собі всю відповідальність за себе, і її кінцева доля – або в Рай назавжди, або в Пекло назавжди. І віра в те, що Аллаг вибрав і передвизначив послідовність всіх подій відповідно до Свого Знання про них, та Своєї Мудрості, і встановив хід цих подій по Своїй Волі, і створює їх після цього. І все в світі відбувається відповідно до того, що Він передвизначив і створив. Потім він запитав Пророка (мир йому і благословення Аллага) про Іхсан [досконалу форму поклоніння Аллагу], і він відповів йому, що іхсан означає, що віруючому потрібно поклонятися Аллагу так, ніби він бачить Його на власні очі, і навіть якщо неможливо Аллага побачити вочевидь, то в стані іхсану поклоняється Аллагу через страх перед Ним, знаючи, що Аллаг бачить його звідусіль і завжди, і ніщо не залишається прихованим від Нього. Спершу йде віра і розуміння того, що тебе бачить Аллаг, а потім приходить віра і розуміння, що Аллаг спостерігає саме за тобою.

Тоді він запитав Пророка (мир йому і благословення Аллага) про час настання Судного Дня? Пророк (мир йому і благословення Аллага) пояснив, що інформація про момент настання Судного Дня належить до тих речей, знання яких Аллаг зберіг у Себе, і ніхто з творінь не може знати цього: ні той, хто запитує, і навіть не той, кого запитують про це.

Потім він запитав Пророка (мир йому і благословення Аллага) про ознаки, які вказують на скоре наближення подій Судного Дня. На що Пророк (мир йому і благословення Аллага) відповів, що до цих ознак наближення відноситься безліч наложниць та їхніх дітей або ж широке поширення неповажного ставлення дітей до своїх матерів та їх зверхнього поводження з ними як з рабинями, і що в кінці часів для пастухів овець і бідняків відкриється безліч земних благ, і вони розбагатіють до такої степені, що будуть вихвалятися між собою своїми прикрасами і змагатися в висоті своїх будівель.

Потім повідомив Пророк (мир йому і благословення Аллага), що метою всіх цих питань і відповідей було те, що таким чином ангел Джібріль (мир йому) мав навчити їх релігії Єдинобожжя.