О, Аллаг! Впорядкуй мою релігію, яка є моїм притулком і опорою

Пророк Мухаммад (мир йому і благословення Аллагa) звернувся зі словами мольби, яка містила в собі головні принципи високих моральних якостей, для встановлення яких він і був направлений до людей, а саме: виправлення недоліків та досягнення повноти у віросповіданні, у мирських справах та у житті вічному. У цій стислій молитві він попросив про благополуччя цих трьох найважливіших аспектів, почавши з праведності в релігії, бо саме через неї досягається благополуччя в обох світах, і сказав:

«О, Аллаг! впорядкуй мою релігію», – щоб Ти допоміг мені сповідувати її належним та найповнішим чином;

«яка є моїм притулком і опорою», – і щоб Ти зберіг усі мої справи, адже якщо зіпсується моя релігія, зіпсуються й мої справи, і я зазнаю невдачі та втрат. А оскільки належне виконання релігії неможливе без порядку в земному житті, то він сказав:

«і подаруй мені добробут у цьому світі», – даруй мені здоров'я тіла, безпеку, достатній прожиток, праведну дружину, благочестиве потомство та все, чого я потребую, і щоб воно було отримано дозволеним (халяль) шляхом, і допомагало мені в покорі Тобі. Потім він згадав причину свого прохання про налагодження мирського життя, сказавши:

«в якому я живу», – в місці мого проживання, та в період мого життя;

«і подаруй мені добробут у світі вічному, куди я маю повернутись», – моє повернення до зустрічі з Тобою. Це відбудеться завдяки вчиненим праведним вчинкам, Твоїй допомозі мені в поклонінні та в дотриманні мною щирості заради Тебе, а також допомоги в благому завершенню мого життя.

Пророк Мухаммад (мир йому та благословення Аллага) поставив вічне життя після земного, адже земне життя є підготовкою до вічного. Хто живе на землі праведно, відповідно до заповідей Аллага, той і у Вічному житті буде щасливим і благословенним;

«і зроби життя для мене», – довгим; «примноженням любих благ», – наповненим праведними діяннями; «і зроби смерть для мене», – прискор її; «милістю, [що позбавляє від] усього поганого», – від спокус, випробувань гріхами та несерйозністю, і звільненням від труднощів та печалей цього світу, і досягненням спокою.