Хто волочить по землі поділ свого одягу через гординю, на того не подивиться Аллаг

Іслам > Uk > хадіси > шаріатський етикет > Хто волочить по землі поділ свого одягу через гординю, на того не подивиться Аллаг

Хадис передав: متفق عليه

صحيح

Текст хадису: Хто волочить по землі поділ свого одягу через гординю,…

Пояснення хадису: Хто волочить по землі поділ свого одягу через гординю,…

Повчання: Хто волочить по землі поділ свого одягу через гординю,…

• Під одягом у цьому разі розуміється все, що прикриває нижню половину тіла, чи то штани, чи то одяг із подолом, чи то ізар, чи то щось інше.
• Заборона опускати поділ подібним чином стосується виключно чоловіків. Ан-Нававі сказав: «Учені зійшлися на тому, що жінкам дозволено опускати поділ їхнього одягу. Достовірним шляхом від Пророка (мир йому і благословення Аллага) передається, що він дозволив їм опускати їхні подоли на довжину в лікоть».
• Ібн Баз сказав: «Опускання подолу одягу заборонено, виходячи із загального сенсу хадісів. Що ж стосується покарання, то воно може бути різним і не обов'язково буде однаковим, оскільки той, хто робить це з зарозумілості не подібний до того, хто таких намірів не має».
• Ібн Баз сказав: «Жінка є ауратом (тобто підлягає приховуванню), тому немає нічого поганого в тому, щоб їй мати поділ на п'ядь довший, а якщо їй цього недостатньо, то навіть і на лікоть, відміряючи від щиколотки».
• Аль-Кади сказав: «Вчені сказали, що загалом будь-який одяг, що перевищує звичайну потребу в довжині чи ширині, вважається небажаним, але Аллах знає краще».
• Ан-Нававі сказав: «Бажана довжина сорочки та ізара — до середини гомілки. Немає гріха на тому, у кого ця довжина залишається між серединою гомілки та щиколоткою. Що ж стосується перевищення цієї міри, то це вже веде у вогонь. Тобто те, що нижче середини гомілки і до самої щиколотки, дозволено і не є небажаним, а те, що нижче щиколоток, уже заборонено».
• Ібн 'Усаймін сказав щодо слів про те, що Аллаг не подивиться на нього: «Мається на увазі, що Він не подивиться з милістю та жалістю, і не мається на увазі, що не подивиться взагалі, бо від Всеблагого та Всевишнього Аллага ніщо не приховується й від Його погляду ніщо не вислизає... Мається на увазі саме не подивиться з милістю і жалістю".

Категорії : Шаріатський етикет · Етикет одягу · Доброчесності та етикет