Наближайтеся (до Аллага) і робіть це найкращим чином, і знайте, що нікого з вас не врятуют…

Іслам > Uk > хадіси > віровивчення > Наближайтеся (до Аллага) і робіть це найкращим чином, і знайте, що нікого з вас не врятуют…

Хадис передав: متفق عليه

صحيح

Текст хадису: Наближайтеся (до Аллага) і робіть це найкращим чином, і…

Пояснення хадису: Наближайтеся (до Аллага) і робіть це найкращим чином, і…

Повчання: Наближайтеся (до Аллага) і робіть це найкращим чином, і…

• Ан-Нававі сказав: «"Наближайтеся (до Аллага) і робіть це найкращим чином”, – означає: прагніть до досконалості у своїх вчинках, і навіть, якщо ви не достягнете її, то хоча б наблизитеся. А робити щось найкращим чином означає уникати крайнощів: не бути ані надмірним, ані недбалим».
• Ібн Баз сказав: «Праведні діяння ведуть до Раю, а злодіяння – до Пекла. Проте хадіс пояснює: для входу в Рай самих лише діянь недостатньо. Необхідні ще прощення та милість Всеблагого і Всевишнього Аллага. Тобто віруючі потрапляють до Раю завдяки своїм діянням, але саме милість, прощення та помилування Всевишнього Аллага уможливлюють прийняття справ рабів та відкривають їм шлях до Раю».
• Раб Аллага не повинен тішити себе своїми діяннями, якими б гарними вони не були, адже право Аллага незрівнянно вище, ніж рівень його діянь. Тому раб Аллага повинен відчувати як надію, так і страх.
• Хадіс підкреслює велич прав Аллага та Його безмежну милість, яка перевищує будь-які людські діяння, незалежно від їхньої значущості.
• Добрі діяння є обов’язковою причиною потрапляння раба до Раю, однак це станеться лише з дозволу Аллага і Його милості.
• Аль-Кірмані сказав: «Якщо всі мешканці Раю увійдуть туди, то вони увійдуть тули виключно завдяки милості Аллага. І навіть згадка про те, що сам посланець Аллага (мир йому та благословення Аллага), якому Рай вже обіцяний, увійде до Раю лише з милості Аллага, означає, що для інших це тим паче можливо тільки завдяки Його милості».
• Ан-Нававі сказав: «Що ж до змісту Слів Всевишнього Аллага: ﴾Увійдіть до Раю за те, що ви чинили﴿ (16:32) і: ﴾Цей Рай дано вам у спадок за те, що ви чинили﴿ (43:72), то ці та подібні аяти, вказують на те, що справи вводять людину до Раю, і вони не суперечать тим хадісам. Аяти означають, що до Раю входять через діяння, але також і завдяки сприянню Всевишнього, Який наставляє нас на звершення цих діянь та спрямовує нас до щирості в них, та завдяки прийняттю їх Аллагом за Його милістю та благословенням. Отже, правильним розумінням є те, що людина не входить до Раю винятково через свої діяння, і саме це мається на увазі в хадісах, як правильним є й те, що вона входить до Раю завдяки діянням, тобто через їхню причину, тому що вони теж належать до милості».
• Ібн аль-Джаузі сказав: «Є чотири точки зору і відповіді на це. Перша: допомога Аллага рабам у виконанні цих діянь є проявом Його милості. Якби не попередня милість Аллага до них, то вони не мали б ні віри, ні покірності, які є причиною для порятунку. Друга: яке б добро не зробив раб, хвалу заслуговує його хазяїн, який дає рабу можливість приносити користь, а потім ще й винагороджує за гарні діяння. Усе це буде не інакше як надана йому милість. Третя: У деяких хадісах зазначається, що саме потрапляння до Раю відбувається з милості Аллага до віруючого, а ступінь цієї людини в Раю вже залежить від ступені її діянь. Четверта: дії покори тривають недовго, проте винагорода за них нескінченна. Ця невичерпна благодать, що дається як відплата за минущі вчинки, є проявом милості Аллага, а не просто результатом наших дій».
• Ар-Рафі'і сказав: «Той, хто чинить богоугодні діяння, не повинен покладатися на них у здобутті порятунку та досягненні ступенів. Адже він здійснював ці діяння за допомогою та сприяння Всевишнього Аллага. А від ослуху утримувався тому, що Аллаг оберігав його. Отже, усе це було в нього завдяки благословенню та милості Всевишнього.».

Категорії : Віровивчення · Віра в Аллага · Єдинобожжя у божественних іменах та атрибутах