Khoutba du vendredi : Ayat al-Kursi et ses vertus

الحمد لله الذي من تجال إليه حفظه من كل أذية ورفانه كل بليه وشهد ولا إله إلا الله وحده لا شريك له وشهد أن نبينا محمد عبده ورسوله اللهم صل وسلم عليه وعلى آله واصحابه أما بعدها يا يه المسلمون اتقوا الله حق التقواق وأطيعوه في السراء والضراء وتقوا الله لعلكم ترحمون معاشر المسلمين أعظم آية في كتاب الله كما صحى عرصول الله صلى الله عليه وسلم آية الكرسي الله لا إله إله والحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم له ما في السماوات وما في الأرض منذ الذي يشحع عنده إلا بذنه يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشيء من علمه إلا بما شاء وسعكر سيه السماوات والأرض ولا يأوده حفظهما وهو العلي العظيم من قراءها أجيرة من من الشرور وحرسة من عدية الشياطين

ففي صحيح البخاري الإخبار من النبي صلى الله عليه وسلم أن من قراءها إذا أوائلا في راشه فلا يزل عليه من الله حافظ ولا يقربوا ولا يقربوا شيطان حتى يصبح ومن فضائل قراءتها ما ورد في الحديث من قراء دبرة كل صلاة آية القرسي لم يمنعهم من دخول الجنة إلا أن يموت رواه بنحبا في صحيح وهو حسنه جمعا من المتقدمين ومن المتأقرين من المحدذين لتعدد طرقه واختلاف مخادجها آية القرسي فيها براهي التوحيد على أكمل الوجوه وأتمها وقد اشتملت على ما أن تدل على كما لله جل وعلى وجلاله وجماله يقول سبحانه الله لا إله إلاه إخبار عنه عزشانه بأنه إله الحق يتعيئ الذي يتعين أن تكون جميع العبادة جميع عن وعي العبادة والطاعة والتعله له سبحانه واحدة وأن كلما سواءه من أبطل الباطل

وأن كلما سواء سواء الله أبطل الباطل وأضل مضل ثم أصف الله نفسه بقوله الحي القيوم فهو سبحانه الحيو الحياة الكاملة الباقية العبادية أدائما أزل وعبدا لم يسبحياتا لم يسبقها عدم ولا يلحقها فناء ولا زوال وتوكل على الحي الذي لا يموت وهو سبحانه القيوم ضلقيومية التامة الغني عن خلطه المقيمة لجميع الموجودات وهو القائم وهو القائم عليها المدبر لها لا قيام لها بأي حال إلا به سبحانه ومن تمام حياته وكما لقيوميةه لأنه الكامل في ذاته وصفاته وفعلي لا يلحقه نقصن بأي وجه من الوجه ولا يعتريه تعالى سنة عين عاسن ولا يلحقه نوم ولا غفلة جلشانه إخوة الإسلام وهذه العاية فيها لخبار الصادق أن جميع ما في السماوات والأرض له سبحانه خلقا وممكن وتدبيرا وتحت أجميع

تحت قهره

له ما في السماوات وما في الأرض ومن عظمته وجلالك برياه أنه لا يتجاسر أحد على عن يشفع غنده إلا بإذنه وليمن ارتضاه من هو من أهل التوحيد منذ الذي يشفع غنده إلا بإذنه ونبيون صلى الله عليه وسلم وهو أفضل الخلق في شفاعاته لأهل الموقف يوم القيامة هنا ما يأتدر الأمبياء وكل منهم يقول فيأة الناس فيأة الناس إلى إلا نبينا صلى الله عليه وسلم فيستدتحت الأرش لله جل وعلى ويفتح الله عليه من المعاني والدعوات حتى يقال له

وسلت عطه متفق عليه إخوة الإسلام وقوله سبحانه يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم إخبار من الله جل عن علمه سبحانه العلم الكاملة

وما لم يكن وما لم يكن كيف سيكون علم محيط بالأشياء كلها بالأشياء كلها قبل لوجود وبعد لوجود وبعد العدم بما يظهر وما هو باطن العلم بالماظ و بالحاظر و بالمستقبل العلم بالكليات وبكل التفاصيل والجزيات وسع كل شيء وأم الخلق فليس لهم من العلم إلا ما ألمهم به جل وعلى ورد في هذه الآية ولا يحيطون به ولا يحيطون بشيء من علم إلا بما شاء فلا معرفة لهم ولا إلم لهم في الأمور الشرعية والكونية التي تقع في هذه الحياة إلا بما أطلعهم جل وعلى عليها وعلمهم إياها لا إلم لنا إلا ما ألمتنا قل لا يعلم من في السماوات والأرض الغيبة إلا الله وهكذا لا إلم لنا لا إلم لنا بشيء من اسمائه إلا ما ألمنا بها في القرآن سلا في هذه الأمة من الصحابة والتابعين لضوان الله عباد الله ومن كمال

عظمة الله

جل وعلى بقوله وسأكل سيه السماوات قال بنكهيد

أنه غير العرش أعظم منه كما دلت عليه ومن ساعته

يسأى السماوات وما فيهما وما بينهما من الأملاك المخلوقات والعوالم وبن عباس النظي الله إباد الله ذلقوة المتين لا يأجزه تحت تدبيله قال سبحانه ولا يأوده قال لا يثقله ولا يشق عليه حفظ السماوات وحفظ ما فيهما وما بينهما عليه يسير

والمخلوقات في وجودها

يمسك السماوات له معقبات من بين يديه هو من أمر الله وفي ختامها به الآية يصف الله جل وعلى نفسه

هو العلي على جميع المخلوقات على العرش

له الموجودات له السعاب له الرقاب وهو العلي وهو القاهر فوق إباده

وفي السفاته أصفات العظمة كما في الحديه

فمن ينازئني

فإباد الله عظم الله حقت عظيم

وأوامر رسوله صلى الله عليه وسلم فتق الله يا أول الألباب علمنا ما ينفعون

أننا سيئاتنا يا ذل جلال أحمد ربي إلا الله

بينا محمد

المسلمون على الأوراد ألواريدة في القرآن أولادكم وأهليكم

في حياتكم من الأسباب التي تعلمها

الخير العظيم والحسن المتين

بأمر عظيم

على النبي اللهم صل على عبدك

عن الصحابة وعلى الأال ومن تبعهم إلا يوم الدين أن تحضنا من بين عيدين ومن خلفنا أيمان Vladimir وعن شمى إلينا ومن تحتنا بعضمت كأن من تحتنا يا أرحة preço أحهاض المسلم

أطف Mack

شريفين وولي عهده لما تحبه وترباه الله محفظهما بحفظك الله هم وفق جميعاولات اموذ المسلمين لما فيه الهدى ياد الجلال والكرام الله هم عغثنا الله هم عغثنا الله هم عغثنا الله هم يا غني يا حميد الله مسبنا الله هم مسکنا الله هم مسـقنا اللهrásهم لحم فقرنا اللهuchtهم رحم ظاهم افنى اللهuchtهم رحم ظاحثنا اللههم وحدك حاجاتنا يا عرح مراحمين اللههم إن بحاجة إلا الغيذ اللههم إن بقلههم إن خلقك بحاجة إلا الغيذ اللههما أغيث هم في كل مكان اللهم أغيثهم في كل مكان يا ذلك لا لي وليكرام اللهم إنه نسألك فضلكة وكرمك وجودك يا كريم يا أرحم الراح من اللهم استجب دعاء أنا اللهم استجب دعاء أنا اللهم حق لقر جاء أنا سبحانك اللهم وبحمدك لا إله إلا أنت نستغفروا كوانتوب إليك

Texte issu d'une transcription automatique de l'enregistrement : des imprécisions sont possibles.