Ce qui invalide la prière et le sujud de l'oubli

Un homme avait mal salué le Prophète (que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui) pendant la prière ; celui-ci enseigna le salam sur soi avec la main, puis dit :

La prière ne convient qu'au rappel d'Allah.Muslim 539

La prière est un dialogue : tout ce qui la rompt la rend invalide.

Ce qui invalide la prière

• Parler volontairement, même deux mots (al-Bukhari 752) ; rendre le salam en réponse n'invalide pas.
• Manger ou boire volontairement, même peu.
• Les mouvements abondants qui ne relèvent plus de la prière.
• Quitter un pilier volontairement (la fatiha, l'inclinaison, la prosternation).
• Rire bruyamment : il invalide la prière elle-même ; sur les ablutions, la majorité (malikites, shafi’ites, hanbalites) ne le considère pas comme rompant, avec une recommandation d’Ibn Taymiyya de les refaire ; les hanafites le considèrent rompant.
• Tourner entièrement le visage de la qibla.

Ce qui est pardonné

Les erreurs involontaires, l'oubli, et les petits gestes du regard ou de la main (Muslim 286). L'enfant qui apprend, le malade qui tremble : leur effort compte.

Le sujud de l'oubli (sujud as-sahw)

Si l'un de vous doute dans sa prière, qu'il abandonne le doute et prenne ce qu'il estime le plus probable, puis termine, puis se prosterne deux fois.Muslim 571

Il compense trois cas :

• En avoir fait plus (ajouter une rak'a ou un tashahhud) : sujud après le salam.
• En avoir laissé moins (oublier le premier tashahhud) : sujud avant le salam.
• Le doute : prendre l'avis le plus probable et terminer, puis sujud après le salam.

Après le sujud : tashahhud, prière sur le Prophète, salam. Les deux prosternations réparent le manque de ce qui précède (Muslim 571).