Khoutba du vendredi : La vraie vie heureuse est dans l'obéissance à Allah

الحمد لله الذي وفق الصالحين للصراط المستقيم وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له المتفضل الكريم وأشهد أن نبينا محمد أبده ورسوله من التصفى بالخلوق العظيم اللهم صل وشل مبادك عليه وعلى آله واصحابه من التصفى بالصراط المستقيم أما بعدو فيا أيها المسلمون وصيكم ونفسي بتقوى الله جل وعلى وبطاعته سرن وجهراء يا أيها الذين آمن التقوى الله وقول قولا سديدة يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم دنوبكم وما يطئ الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيمة معاشر المسلمين معاشر المسلمين يسأناس بكل سبب إلى المطالب العالية مطلاحة البال وطمانينة القلب ونشراح الصدر ألا وإن الله جل وعلى قد أخبرنا بما يتحق به ذلك كله إذ يقول جل وعز إن الأظرار رلفينا إيم وإن الفجار رلفي جهم

فأمر العيش عيش العاصين وعطيبه عيشه وعطيبه عيش الطاقين المستع نسين بالقرب من أرحم الراح من قال المحققون في تفسير هذه الآية لا تحسب أن ذلك مقصور على نئيم الآخرة وجحيمها فقد بل في دورهم الثلاثة دار الدنيا ودار البلزخ ودار القرار ومن نئيم إلا نئيم القلب ومن عذاب إلا عذاب القلب إن لدت القلب من الله سبحانه لا تعد لها لده وإن إن س العبد بربه وطاعته وذكره والتعلق بكتابه كل ذلك نئيم لا تقاربه لدات الدنيا وشهواتها بشتاء أشكالها ومختلف صورها قال احد الصالحين إن كان احل الجنة في مثل هذه الحال إنهم لفي عيش طيب نعم يا عباد الله لا طمعني نتاء لنفسٍ ولا نشراح لصدر إلا إنما تتصل القلوب بربها وتخلص التوحيدة بالعبودية لخالقها وتنقاد لطاعته ظاهرًا وباطن سرًا وجهرًا

قولًا وفي إلا قال جلًا على من عمل صالح من ذكر أو ثاوه مؤمن فلا نحي إنه حياة طيبة ولا نجزي إنهم عجرهم بأحسني ما كانوا يعملون أخ المسلم العين لا تقروا والقلب لا يهدو والنفس لا تطمع إنه إلا بكما للدلي

وغايت الحب له سبحانه مع استسلام تم اللي شرقه قال جلًا وعلى الذين آمنوا وتطمع إن قلوبهم بذكر الله على بذكر الله تطمع إن القلوب وقال سبحانه وعن استغفروا ربكم ثم توبوا إليه يمتئكم متاء أن حسنًا إلى أجل مسمى ويوتي كل هذه فضل فضله فيا إباد الله فيا إباد الله إنطيب النفسي إنطيب النفسي وسلول القلب

وابتهاجه ونوره وسعته كلها لا تحسل إلا بلمنهج إلىه الذي أرشد إليه سبحانه في كتاب وفصله رسوله صلى الله عليه وسلم في سنة تبما أن الأمر كذلك فإن لعرض أن ذلك هو مكمن الأكتالي والأظرار ومجمع العالمي والغمومي وسبب الشقائي ودلل والهوان قال سبحانه ومن أعرض أن ذكري فإن لهم إيشة ضنك ونحسله يوم القيامة آماء فمن أعرض أن شرئ الله فمن أعرض أن شرئ الله فهو في غم دائم وهم من مدلهم لأنه يعيش لها به الحياة الدنيا الملئة بلمنقص بألملئة بلمنقصات والمحفوفة بلمكاده ولهما لك صاحبها المال والحطام الكثير ولهما لك صاحبها المال والألمال وفيرة والحطام الكثير فإنه على هذه الحال لأن نعيم الدنيا وإزها لا يدوم وأمناها لا يستقر فكيف بما يحصل من المنقص فكيف بما يحصل من ضنك

في دار البعض زخي ثم الدار الآخر نعود بالله من الخدلا إخوة الإسلام يوجز لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه المعاني الساميه بقوله صلى الله عليه وسلم يا بلاله أقم الصلاة أرحنا بها حديث حسنه جمع من أهل الإسلام والجمع من أهل الإن العبادة ومنها الصلاة فيها من الصلاة بالله وما عرفته وما حبته ما يجعل القلب يرتاح من متاء ب الدنيا ومشاغ لها فيتصل قلب العبد بالله سبحانه ويأنسوا بربه عزشانه فتحصل للعبد تلك لذة والتي هي أعظم لذات والمسرات والتي لا يوازيها ولا يقال نها لذة في هذه الحياة إنه منها جتقر بي والتعبد للله ذلك متعبد الذي هو جنة الدنيا ونئيمها العالي وقرط العيون والذة العروح وبهجة القلوب وسرور رها لذا قال صلى الله عليه وسلم وجعلت قررت عيني في الصلاة

رواه أحمد والنسائي والبيهقي وحس وصحها هو جمع مي المحددين فيا إباد الله يا إباد الله أوثل أوث قصيلة بربكم وأنسوا بالتقر بيليه تسعدوا الدنيا وإخلا وتفوزوا بكل غنيمة عضما بارك الله لنا فيما سمئنا وزادنا هدن وتوفيق وإلم ونورا الحمد لله حمدا لا ينقطع ولا يبيد وأشهد ولا إله إلا الله واحده لا شريك له الواحد المجيد وأشهد أن نبينا محمد عبده رسوله أكمل من حق التوحيد اللهم صل وسلم وبالك عليه وعلى آله الفائزين الفائزين بريض العزيز الحميد أما بعد فيا إباد الله دفعوا الهموم عن النفوس وإزالة الغموم عن القلوب إنما هو في لقبال على الله وحدة وإيثار مرء وإيثار مرضاته على كل شيء واقضم الأسباب في ذلك أول التوحيد لله وكمال التوكل عليه والإلم بالله وصفاته

وصفاته الأولى وأسماءه الحسنى وتمام المحبة له سبحانه مع التقرب إليه جل وعلى بالإحسان إلى الخلق بشتاء وإليه سان فمن عاش بذلك فاز بالسعادة والسرور والفرح والحبور ونجاه الله من الحموم وأزال عنه الحموم يقول جل وعلى وما يتقله يجعله مخرجا إباد الله من الأسباب الشرعية لجل بالسرود والحبور وطرد الهموم الإكثر من الصلاة والتسليم على النبي العظيم اللهم صل وبار اللهم صل وسل مبارك على عبدك ورسول كنبينا محمد وعلى آله وصحبه اللهم غفل المؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات اللهم أطفئ الفتنى عن المسلمين والله محفظهم بحفظك أجمعين Allah replied المرفاع معهم ومن المشرف معهم لا فسكروباتهم اللهم عليك ب أعداء المسلمين اللهم عليك ب أعداء المسلمين اللهم إنان aufده بكم ينشرورهم

اللهم إنان¡ى نعوده بكم ينشرورهم اللهم ينان عود كم شروع لهم يا دل جلال والكرام اللهم أنت حسبنا ونعم الوكيل كل المسلمين والين وناصرى وحافظا ومعينة اللهم حفظ أمنا اللهم حفظ أمنا بلادنا وستقرارها ورخاءها وجنودها ردة عنها كيد الكائدين ومكر الماكدين وأدوان المؤتدين وسائر بلاد المسلمين اللهم حفظ قادم الحرمين الشريفين ولي أهده وأطل أعمارهما على طاعتك اللهم فقهما وسددهما لكل خيد اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الأاخرة حسنة وقنا عذاب النار اللهم إننا اللهم إذنة وإذ المسلمين من جهد البلاع ومن درق الشقاء ومن سوء القضاء ومن شماتة العداء اللهم إذنة جميعا من زوال نعمتك ومن تحول آفيتك ومن فجائة نقمتك ومن جميع إسخاطك اللهم آغثنا اللهم آغثنا اللهم آغثنا

اللهم آغث بلاد المسلمين اللهم آغث بلاد المسلمين بالغيث النافر وآغث قلوبهم بما يجعلهم في سرود وحبود يا أرحم الراهمين عباد الله وذكر الله ذكر كثيرة وسبحه بكرة واصيلة وآخر دعوان أن الحمد لله رب العالمين

Texte issu d'une transcription automatique de l'enregistrement : des imprécisions sont possibles.