Khoutba du vendredi : La taqwa, critère du bien et du mal

إن الحمد لله, نحمده ونستعينه ونستغفروه ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات عمالنا ما يهده الله فلا مضلة له ومن يضل فلا هادية له وأشهد ألا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمد عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسلي من كثيرا أما بعد؟ فيأباد الله إتق الله ربكم فمن إتقاربه جعل له بين الحق والباط لفرقانا ورزقه فيما يريد من الخير إمكانا يا أيها الذين آمنوا إنتتق الله يجعل لكم فرقانا ويكفر عنكم سيئاتكم ويغفر لكم والله ذلفض العظيم أيها الناس إن من أختر ما يبتلا به المر أن ينتك السقلبه ويلتبس عليه أمره فيار القبيح حسنا والحسن قبيحة والباطل حقا والحقباطلة والضلالهدى والهدى ضلالة والخطأ صوابة والصوابة خطأ فقد بينا الله حال أقوام

بطل وضمح لكم لما عمله من عمل يحسبون أنهم محسينون في سنعه فقال عز وجل الذين ضلسا يوم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسينون صنعا وهذا ناشئ عما كان يزينه الشيطان لهم من الأهواء قال سبحانه أفمنزينا له سوء عمله فرقاه حسنا فشيطان يزين لهم السيئات ويريهم إياها في صورة المنافع واللذات والطيبات عن مطالعتهم لما ضرتها وسوء عقبتها وهكذا أيها الإخوة يكون حال من اختلت عنده الموازين ونقلبت لديه المفاهم يقداء على المرء في أيام محنته حتى يرى حسنا ما ليس بالحسني إباد الله إن المتأمل في كتاب الله والمتدبر يتبين له أن إضافة تتزيين الأعمال حسن وقبيح أم التزيين الحسن فهو ما نسبه الله وتعالى لنفسه كما في قوله سبحانه كذلك زينا لكل أمة عملهم ففي هذه الآية

أضاف التزيين إليه سبحانه خلق ومشيئة وأم التزيين القبيح فهو ما نسبه تعالى إلى سببه ومن أجراءه على يده كما في قوله تعالى وزينا لهم الشيطان أعمالهم فصدهم عن السبيل فأضاف التزيين هنا وهو تزيين مباشرة العمل فيظهر الشيطان سوء الأعمال في صورة حسنة عباد الله القرآن الكريم حافل بذكر عمثة القرآن الكريم حافل بذكر عمثلة ومن استهواهم الشيطان وأوقعهم في حبائله فزينا لهم الغواية وحسن لهم الشر وضلالة فمن ذلك قوله تعالى فوصوصي ليه الشيطان قال يا آدم هل أدل لك على شجرة الخلدي وملكلا يبلى فزينا لآدم وزوجته الأكل من الشجرة بأن أكلى منها وأطاع أمر عدوهم وخالفاء أمر ربهم ثم تاب الله عليهم وأرشدهم للثبات على الهداء ومن الأمثلة تزيين الشيطان لكفار قرش قتال المسلمين

قال تعالى وإن زينا لهم الشيطان وأعمالهم وقال لا غالب لكم اليوم من الناس وإن يجار لكم ومن الأمثلة كذلك ما جاء في قول الهدهدي لسليمان عليه السلام عن ملكة سبئن وقومها وجدتها وقومها يسيدون للشمس من دون الله وزينا لهم الشيطان وأعمالهم فصدهم عن السبيل فهم لا يهتدون أي قضل عن سواق السبيل فلم يهتدوا إلى إبادة العليم الخبير ومن أشهر الأمثلة لمن غره الشيطان وزينا له الطغيان فرعون الذي ظل وأضل وضغى وبغى وضلم العباد وأظهر في الأرض الفساد قال تعالى وكذلك زينا لفرعون سواق عمله وصدع عن السبيل أيها الإخوة التزيين الذي يعمدوا إلي الشيطان لإغواء الإنسان تزيين القبيح وتقبيح الحسن ومثال تزيين القبيح ما جاء في قوله تعالى وكذلك زينا لكثير من المشركين

قتل أولادهم شركاءهم ليردوهم وليل بسوا عليهم دينهم فزينا الشياطين لها أولى المشركين قتل أولادهم خشت الإملاق ووعد البنات خشت العار مع أن هذا الفعل في منتها القبح وغاية السواق ومثاله كذلك ما ذكره الله تعالى من الدعاء المنافقين أنهم أهل إصلاح وإذا قيل لهم لا تفسدوا في الأرض قالوا إنما نحن مسلحون عن مجاهد رحمه الله قال إذا رقبوا معسية الله فقيل لهم لا تفعل كذا وكذا قالوا إنما نحن على الهدى ومن ما قد يدخل في هذا الباب ترويج الأفكار الباطلة المنحرفة والأهواء المضلة وتزيين التعابد بما لم يأذن به الله ولم يشرع ولم يشرع هو رسول الله صلى الله عليه وسلم قال استغاثة بالأموات وذبح لهم من نذر وكذا لكرتكاب المسابع والرذائل والمنكرات كشف العرات

وإبداء إن سائزينتهم لغير محارمه وإظهار مفاتنه إن لم لا يحل لهم وإطلاق لسان بفاحش الكلام وإلباس النقد الهدام والتجريح بصبغة النصح والمصلاحة وستحسان المكاسب الخبيسة والمعاملات المحار مه ومثال تقبيح الحسن ما ذكره تعالى من تعليل قوملوت إخراجهم آللوت وما كان جواب قومه إلا أن قالوا أخرجواهم من قريةكم إنهم أناسين يتطهارون فحين يكثر الخبث يصبح أهل الطهري مستنكرين ويصبح التطهورةهم ويصبح التطهورةهم قال بعض العلماء إنهم أناسين يتطهارون سخرية بهم وبتطهري من الفواحش وفتخار بما كانوا فيه من القدارة أباد الله من أعظم آثار تزيين سؤل عمل أن يأثير المرؤل باطل على الحق ويختار الضلالة على الهدا ويحسن له أعماله القبيحة من الشرك والكفري والمعاصي قالت عالى

وعدا وثمود وقتبين لكم من مساكنهم وزينا لهم الشيطان أعمالهم فصدهم عن السبيل وكانوا مستبصرين وقالت عالى وأن ما ثمود فهذينهم فستحب العماء على الهدا فأخذتهم صائقة العذاب الهون بما كانوا يكسبون ومن آثار التزيين السيء أن يرتد العبد عن الهدا والإيمان ويعود إلى الضلال والكفران قالت عالى إن الذين يرتدوا على أدبارهم من بعدما تبين لهم الهدا أشيطان سبول لهم وأملا لهم قد قلت ما سمعتهم وأستغفر الله لي ولكم الحمد لله وكفاء وصلاة وسلام على عباده الذين استفاق أما بعد فياء بعد الله ومن ما تؤدي إليه آفة تزيين سوء العمل أن يصبح العبد واليين للشيطان بعد أن فقد ولا يترحمن قالت عالى ت الله لقد أرسلنا إلى أم من قبلك فزينا لهم الشيطان وأعمالهم فهو وليهم اليوم

ولهم عذاب أليم ياذا بالله من الضلال بعد الهدا ومن الزيق بعد الهداية أباد الله لا يستوي الصادق مع ربه منما ملأ الإيمان قلبه منما ملأ الإيمان قلبه فهتدا والتبع الحق وتجرد من الهواق وكان على نور من ربه وله بينتم في دينه ولم يعجب عمله بل هو دائم الحذر من الشيطان دائم التطلع لعون الله ملتزم أمره في لستقامة على شرعه لا يستوي هذا ومن يتخبط في الظلومات وقد ركب الأهواء وتسلط عليه الشيطان فحسن لو الباطل وصده عن التباع الهدا وقدف في قلبه من الشبهات والشهوات ما يجعله يميل لذنوب ويصده عن أن يتوب فأصبح معتدن بنفسه لا يقبل النصح بل يأتمر بها واه فما همار آه حسنًا فاله وما همار آه قبيحاً تركى قال تعالى أفمن كان على بينة من ربه كما زينا له سوء عمله

والتباع أهواءهم وانظر الفرق بينما هو على الفطرة السوية وهو على نور من ربه ومن انتكست في طرته وزينا له سوء عمله قال ابن تيمية رحمه الله أن فوس الطيبة تلتذ بالخير والإحسان وأن فوس الخبيثة تلتذ بالإساءة والغدوان ألا وصلوا وسلموا عباد الله على الرحمة المهداة والنعمة المسداة كما أمركم ربكم جل في علاة إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيو الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليمى اللهم صلوا وسلموا بارك على عبدك ورسولك محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم عزز الإسلام والمسلمين وأذل الكفر والكافرين اللهم حفظ بلاد الحرمين وجعلها دار عزن وأمان ورخاء وطمعنان حائزة كل خير سالمة من كل شر وسائر بلاد المسلمين اللهم من أراد أمن هذه البلاد وستقرارها بسوء

فرد كيده في نحره وجعل تدبيره تدميرا عليه السميع الدعاء اللهم حفظ أمة الإسلام من كل سوء بلاد وشدة ولا أواء ودفع عنها شراء الأشرار وكيد الفجار وشرة طوارق الليل والنهار وجنبها الحروب والفتن والشداء ده والمحن ما ظهر منها وما بطن اللهم منصر المسط العافين والمجاهدين في سبيلك والمرابطين على الثغور وهمات الحدود اللهم آمننا في الأوطان والدور وأصلح الأين متأولات الأمور وجعل ولايتنا في منخافك والتبعر ضاك يا رب العالمين اللهم مفقواليا أمرنا خاذ ملحر من الشريفين لما تحبوا ترضى من الأقوال والأفعال يا حي يا قيوم اللهم مفقواليا عهده لهداك وتقواك اللهم إننا نسألكم نصر والعزة والتمكين لأولياقة المؤمنين اللهم كل إخواننا في فلاصطين وفي كل مكان يارب العالمين

اللهم فرجهمهم ونفسك ربهم وأصلح ذات بينهم وتولى أمرهم وسد جوعتهم وأام الروعتهم وجمع شملةهم وشتاة أمرهم ومكر لهم ولا تمكر عليهم اللهم غفر لنا وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات وأصلح ذات بينهم ونصرهم على عدوبك اللهم هدنا صراطك المستقيم ومن علينا بالتباع الهدى القويم وأرنا الحق حقاً ورزقنا التباع وأرنا الباطل باطلاً ورزق نجتنابة ولا تجعله ملتبساً علينا فنضل إنك سميون قريب المجيب اللهم صلي وسلم على نبينا محمد والصح به أجمعين

Texte issu d'une transcription automatique de l'enregistrement : des imprécisions sont possibles.