Khoutba du vendredi : Al-Hayy al-Qayyum, le plus grand Nom d'Allah

الحمد لله الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم احمده سبحانه وأشكره وأشهد إلا إله إلا الله واحده لا شريك لا شهادة نرجو به الخلاص من نار السموم وأشهد أن سيدنا ونبينا محمد عد الله ورسوله اشتباه ربه وأعطاه ما يروم صلى الله وسلم وبارك عليه وعلى آله وأسحابه وأزواجه والتابعين ومن تبعهم بإحسان وسلم تسليمن كثيرا أما بعد فايا معاشر المؤمنين التق الله وأخلص له نياتكم تفلحوا والتزمو سنة نبيكم والتزمو سنة نبيكم صلى الله عليه وسلم تهتدوم وشتهدوا في الأعمال الصالحة تربحوا وبتعيدوا عن الآثام تسلاموا والتقوا يوم ترجعون فيه إلا الله ثم توفق كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون أمة الإسلام إن العلم بأسماء الله تعالى وصفاته وأفعالي من أجل العلوم وأمفعها

وأهمها وأعظمها فشرف العلم تابع لشرف معلومه ولا معلوم أعظم وأجل من العلم بالربعز وجل وكلما كان العبد بأسماء ربه وصفاته أعلن كان به أعرف ومنه أخوف ولاه أقلب وإليه أقرب والرضاه جل جلاله أرجام ومن سخطه أخشام وإن من أسماء الله تعالى الحسنام التي وردت في القرآن الكريم الحيا والقيوم وهذهن لسمان جامعان لماعان الأسماء الحسنام وعليهما مدار الأسماء والصفات العلم فالحي جامع للصفات الكمال والقيوم جامع للصفات الأفعال وقد ذها بجمع من أهل العلم إلا أنه مسم الله الأعظم الذي إذا دعي به أجاب وإذا سؤيل به أعقى في مسلد الإمام أحمد عن أن سبن مالك رضي الله عنه قال كنتم عرسول الله صلى الله عليه وسلم جالس في الحلقة ورجل قائم يصلي فلم ركع وسجد

فتشهد ثم قال في دعائه اللهم إني أسألك بأن لك الحمد لا إله إلا أن تلمنان يا بدي عسماوات والأرض يا ذ الجلال والإكرام يا حي يقي يوم يا حي يقي يوم إني أسألك فقال النبي صلى الله عليه وسلم أتدرون بما دع الله قال فقال الله ورسوله أعلم قال والذين في سيب يده لقد عى لقد عى الله بسمه الأعظم الذي إذا دعي به أجاب وإذا سؤيل به أعقى وفي سنة لبني ماجه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسم الله الأعظم في سور من القرآن ثلاث في البقرة وآل عمران وقاها قال أبو حفس وهو أحد روات الحديث فنظرت في هذه السور الثلاث فرأيت فيها أشياء ليس في القرآن مثلها آية الكرسي الله لا إله إله هو الحي القيوم وفي آل عمران الله لا إله إله هو الحي القيوم وفي قام وعنة الوجوه للحي القيوم

إخوة الإمان إنسم الله الحي إنسم الله الحي يدل على الحياة الكاملة والدائمة الباقية فحياته جل جلاله ليست مسبوقةً بعدم ولا يلحقها زوال وفنام ولا يعتريها نصب وإعيام حيام تستلزم كما لصفات من علمه وقدرة وسمعه وبساره وعفوه ورحمتي إلى غير ذلك منصفات كماله وجلاله ومن كان هذا شأه فهو الذي يستحق أن يعبد ويرك على هو يسجد فلي ذا قال جل جلاله وتوكل على الحي الذي لا يموت وأم الحي الذي يموت فهو لا يستحق العباد وهذا حال كل مخلوق كل من عليها فان ويبقى وجه ربي كذل جلاله والإكرام وبهذا استدل الصدق ربي الله عنه وارضى فإنه لم مات النبي صلى الله عليه وسلم قام عمر رضي الله عنه وارضىه يقول والله ما ترسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء ابوبكر رضي الله عنه

فكشف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقبله وقال بأبي أنت وأمي ضبتحي وميتا ثم خرج فقال أيها الحالف على رسلك فلم تكلم أبوبكر فحمد الله أبوبكر وأثنى عليه وقال ألا من كان يعبد محمدى صلى الله عليه وسلم فإن محمد قدمات فإن محمد قدمات ومن كان يعبد الله فإن الله حي لا يموت وقرأ رضي الله عنه وارضى وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسول فإما تأوقت لنقلبت على أعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلا يظر الله شيئا وسيجز الله شاكرين رواه البخاري أمت الإسلام وأمسم الله تعالى القيوم أي القائم بنفسه والقائم بشؤون خلقه وجميع الخلق يمحتاجون إليه فلي ذا كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قام من الليلية تهجد قال الله ملك الحمد أن تقيم السماوات والأرض قيم السماوات ومن فيه

من الملائكة والأفلاك والأجرام وقيم الأرض ومن فيها من الجن والإنس والضير وما علمناه وما لم نعلم وفي القرآن العظيم إن الله يمسك السماوات والأرض عن تزولام ولا انزالتا إن أمسكه مام إن أحد من بعد إنه كان حلي من غفورا ومن آياته أن تقوم السماوة والأرض وهو سبحانه في قيامه على خلق لا يشغله مخلوق عن غير ولا شأن أحد عن شأن غير كل يو منه يحي ويوميت يعطي ويمنع يقبض ويبسط يعزمن يشى ويذل من يشى كل يو منه يهدي ظالم يشراح صدرام ويقشف ضرام ويجيب داعيام ويشف سقيمام ويردغى إبام ويغيث من الهوفام ويقعي مجاء عام ويقشف كربام ويسترعاصيام ويشكرضى إعام ويقبلتى إبام ويؤمنوا خاءفام ويجبر مكسورام وينصر مظلومام ويقصيم ظالمام كل يو منه وفي شأن قائم على كل نفسم بما كسبت

يعلم أحوالهم وأقوالهم وأعمالهم يحصيها عليهم ثم يوم القيامة ثم يوم القيامة يحاسبهم ويجازيهم تعوذ بالله من الشيطان الرجيم الله لا إله إله والحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم لهما في السماوات وما في الأرض منذ الذي يشفع عنده إلا بإذنه يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشيء من علمه إلا بما شاء وسيعكر سيه السماوات ولا يأوده حفظهما وهو العلي العظيم بارك الله لي ولكن في القرآن والسنة ونفعني وإياكم بما فيهما من الآيات والحكمة أقول قول هذا وأستغفر الله لي ولكن فستغفر إنه كان غفارة الحمد لله الحمد لله الحي القيوم له الخلق والأمر وله الحكم وإليه ترجعون وأشهد إلا إله إلا الله واحده لا شريك للم وأشهد أن سيدنا ونبينا محمد عبده صلى الله وسلم وبارك عليه

وعلى آله وسلم تسليم كثيرام أن بعد فيا معاشر المؤمنين إن المؤمن حين ما يعلن أن الله تعالى حي لا يموت وأنه سبحانه قيوم السماوات والأرض قائم بالخلق والتدبير من فريد بالمشيئة والتقدير فإن ذلك يحمله على أن يكون أعتماده عليه وثقته به دون غير رابيا بكل ما جاء من أمره صابر على مبتلاه لا يطمع في سواء ولا يرجو إلا إياه ولا يرى في العطاء والمنع إلا حكمته ولا يعايل في القبض إلا قيوميته في يكثر من دعائه في يكثر من دعائه إذا حزبه هم أو لحق به كرب وغم ففي سنة الترميذيل من حديث أن سبلمالك رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا كربه أمر قال يا حي يا قيوم يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث وقال علي ابن أبي طالب رضي الله عنه أرضى لم كان يوم بدر

قاتلت شيء من قتال ثم جئت مسريعام لأنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلمنا فعل فجئت فإذا هو ساجد يقول يا حي يا قيوم يا حي يا قيوم لا يزيد عليها ثم جئت وهو ساجد يقول ذلك ثم ذهبت إلى القتال ثم جئت وهو ساجد يقول ذلك فلم يزل يقول ذلك حتى فتح الله عليه حتى فتح الله عليه رواه البيهقي في دلائل النبوة أمة الإسلام إنذى من جوام عدعية النبي صلى الله عليه وسلم التي أحاطت بحدافير طلب الخير وستكفاء الشرم ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يواضب عليه ويلها جبه في أوراده وعند إقبالنا هاره وإدبار ليليه وهو ما أوصابه ابنته فاطمة رضي الله عنها وارضىها حين قال لها ما يمنعك أن تسمعي ما أوصيك به أن تقول إذا أصبحت وإذا أمسيت يا حي يا قيوم برحبتك أستغيث أصل حلي شأن كل

ولا تكلني إلى نفسي طرف تعيين أبدا رواه النساء في السنة الكبرام وفي مستدرك الحاكم قال صلى الله عليه وسلم أستغفر الله الذي لا إله إله هو الحي القيوم وأتوب إليه قالها ثلاثة غفرة ذنوبهم وإن كان فارن من الزحف وإن كان فارن من الزحف فلستغاثة فلستغاثة بها ذين لسمين فلستغاثة بها ذين لسمين مظنة تفريج الكروبات وإنا لتقلبات وتكفير الذنوب والسيئات فيا حي يا قيوم يا حي يا قيوم برحمة كان استغيث أصل حلينا شأننا كل ولا تكلني إلى أنفسنا طرف تعيين الله مصلي على محمد وعلى أزواجه كما صليت على آل إبراهم وبارك على محمد وعلى أزواجه كما باركت على آل إبراهم إما كحميد ورض اللههم عن الخلفائر راشدين أبي بكر وعمر أسمان وعلي وعنسائر الصحابة واتابعين ومن تبعهم بإحسان إلا يوم الدين

وأننا معهم بعفوك وكرمك وجودك يا أرحم الراح من اللهم أعز الإسلام والمسلمين اللهم أعز الإسلام والمسلمين اللهم أعز الإسلام والمسلمين وجعل هذا البلد آمنًا مطمئنا رخاء انسخاء وسائر بلاد المسلمين اللهم آمننا في اوطاننام ووفقائمة تنولة أمورنام وأيد بالحق إمامنام اللهم ووفق إمامنا خادم الحرمين الشريفين لما تحب وترضعم اللهم ووفقه ولي عهده الأمين إلا ما فيه عز الإسلام وصلاح المسلمين وإلا ما فيه خير للبيلاد والعباد اللهم جازهم بالخيرات اللهم جازهم بالخيرات على ما يبذلونهم في خدمة الحرمين الشريفين وقاصديه مام ويزهم عن الإسلام والمسلمين خير الجزاء اللهم ووفق جميع ولا تأمور المسلمين لما تحبه وترضى اللهم حفظ علينا ديننام وقيا دتنام

وأوطاننام اللهم ووفق رجال أمننام والمرابقين على حدودنا وثغورنام اللهم منصرهم على عدوك وعدوهم يا قوية يا عزيز يا ذل جلال والإكرام اللهم فرجهم إخواننا في فيلسطين اللهم كنلهم معين ونصيرام ومؤيدا وظهيرام اللهم حفظ المسيد الأقصام اللهم حفظ المسيد الأقصام من ظلم الظالمين وعدوان المحتلين وجعله شامخا عزيزا إلى يوم الدين اللهم غفل المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات ربنا آتنا في الدنيا حسنا وفي الآخرة حسنا وقنا عذاب النار سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين

Texte issu d'une transcription automatique de l'enregistrement : des imprécisions sont possibles.