هل هناك حل شرعي لمن ترغب في الستر، سواء كانت أرملة أو مطلقة غير الزواج برجل متزوج. وإن كان العرف في هذا الزمن يعتبر الزواج من رجل متزوج جريمة وخراب ديار؟! ثالثا: ما الموقف الذي أتخذه مع زوجي وزوجته؟ أخيراً: أنا لا أجد حلاً لما أنا فيه سوى الدعاء، إلا أنني غالباً أفكر في طلب الطلاق، وأجد أن زوجي لن يمانع في ذلك، لأنه غير متمسك بي، وهو رجل فاضل، إلا أنني لا أرى أن لي مكاناً عنده. أفيدوني جزاكم الله خيراً

الحمد لله وحده،
وبعد:

فنفقة الأولاد واجبة على والدهم بلا خلاف؛
لقوله -صلى الله عليه وسلم- "كفى بالمرء إثما أن يضيع من يقوت" ،
رواه أحمد (٦٤٩٥) وأبو داود (١٦٩٢) والنسائي في الكبرى (٩١٧٧) ،
من حديث عبد الله بن عمرو -رضي الله عنهما-.

ولكن لو طلق الرجل زوجته بناءً على طلبها مقابل تحملها نفقتهم صح ذلك،
وعدَّه بعض العلماء خلعاً لا طلاقاً؛
لأن ركن الخلع أن يكون بعوض مالي والنفقة مال.

ويلاحظ أن الأخت السائلة لم تسأل عن ذلك إلا بعد مرور عشر سنوات من الطلاق،
ورضاها بذلك طيلة الفترة الماضية لكونها موظفة تستطيع أن تنفق على نفسها وعلى ولدها.

والحل هنا إن كان يشق على الأخت السائلة النفقة أن توسط من تراه صالحاً من أهل العقل والدين لإقناع مطلقها بالنفقة على ولده منه وتذكيره بفضل هذه العبادة الجليلة،
وفي حال عجز السائلة عن النفقة رجعت النفقة على والد الطفل حتماً حتى لا يتضرر.

أما الحل الشرعي لمن ترغب في الستر فهو الزواج،
سواء برجل متزوج أو غير متزوج،
وليست المرأة مجبرة على الزواج برجل متزوج،
ولكنه خير من بقائها بلا زوج،
خاصة أن الأخت السائلة تثني على زوجها،
وأنه متعلم وذو خلق وأنه فاضل،
فهذا مكسب عظيم إذ يعز وجود مثل ذلك.

أما ما ذكرته السائلة من أن الزواج من رجل متزوج جريمة وخراب ديار فهذا غير صحيح؛
فكثير من النساء الأبكار صغيرات السن -فضلاً عن المطلقات والأرامل- قد تزوجن برجال معددين وعشن حياة سعيدة وطيبة،
ولو أن الزواج برجل متزوج جريمة وخراب ديار لما أقدم الناس عليه بهذه الصورة،
بل هو أمر جائز شرعاً ومقبول عرفاً وواقع حساً،
أما نظرة البعض القاصرة تجاه التعدد فهي مما لا قيمة له لمخالفته الأدلة الشرعية.

أما الموقف الذي تتخذينه مع زوجك فهو التقرب إليه والصبر على ما قد يصدر منه،
فعن أبي هريرة - رضي الله عنه قال: سئل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن خير النساء؟
قال: "التي تطيع إذا أمر،
وتسر إذا نظر،
وتحفظه في نفسها وماله" رواه الطيالسي في مسنده (٢٣٢٥) ،
والنسائي في الكبرى (٨٩٦١) .

وأنت موعودة بأجر عظيم،
فعن عبد الرحمن بن عوف -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "إذا صلت المرأة خمسها وصامت شهرها وحفظت فرجها وأطاعت زوجا،
قيل لها: أدخلي الجنة من أي أبواب الجنة شئت" رواه أحمد (١٦٦١) ،
ورواه ابن حبان (٤١٦٣) ،
من حديث أبي هريرة -رضي الله عنه-

واعلمي أنك في بداية الطريق،
والألفة والمحبة تنمو وتزداد مع مضي الوقت،
خاصة مع تقربك إليه وعدم إشعاره بما ذكرتيه هنا،
وابتعدي عن وساوس الشيطان الذي يتمنى أن يفرح بطلاقك عاجلاً غير آجل،
ولا تكوني عوناً له في طلاقك.

أما ما ذكرتيه من غيرة زوجته الأولى فهذا أمر طبعي لا يسلم منه أحد،
فعن أنس -رضي الله عنه- قال: كان النبي -صلى الله عليه وسلم- عند بعض نسائه،
فأرسلت إحدى أمهات المؤمنين بصحفة فيها طعام،
فضربت التي النبي -صلى الله عليه وسلم- في بيتها يد الخادم فسقطت الصحفة فانفلقت،
فجمع النبي -صلى الله عليه وسلم- فلق الصحفة،
ثم جعل يجمع فيها الطعام الذي كان في الصحفة ويقول: "غارت أمكم" ثم حبس الخادم حتى أتى بصحفة من التي هو في بيتها،
فدفع الصحفة،
الصحيحة إلى التي كسرت صحفتها وأمسك المكسورة في بيت التي كسرت.
رواه البخاري (٤٩٢٧) ،
والله أعلم،
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه.